史威登堡神学著作
668.洗礼是被命令的，约翰在约旦河的洗礼明显证实了这一点，耶路撒冷和犹太全地都出去到约翰那里（马太3:5, 6; 马可1:4, 5）；同样，主，我们的拯救者自己也受约翰的洗(马太3:13-17)；最后，祂吩咐其门徒给万民施洗(马太28:19)。只要人想要明白，谁意识不到在那惯例里有某种神圣的东西呢？这神圣之物至今被隐藏，因为之前圣言灵义没有被揭示出来。现在要揭示这灵义，因为本质上的基督教会才刚刚起步。先前的教会仅仅是名义上的基督教，事实与本质上并不是。
42.⑸人与主结合得越紧密，在他自己看来，他越明显是自己的主人，也越清楚地认识到他属于主。有这样一种表象：人与主结合得越紧密，就越不是自己的主人。这种表象普遍存在于一切恶人中间，也普遍存在于那些出于宗教认为自己不受律法约束，没有人能凭自己行善的人中间。所有这些人不可避免地认为，不允许思想和意愿邪恶，只能思想和意愿良善，就不是自己的主人。由于那些与主结合的人既不意愿，也不能思想和意愿邪恶，所以他们从这种表象得出结论，这不是做自己的主人。然而，这与真理完全相反。
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