史威登堡神学著作
668.洗礼是被命令的，约翰在约旦河的洗礼明显证实了这一点，耶路撒冷和犹太全地都出去到约翰那里（马太3:5, 6; 马可1:4, 5）；同样，主，我们的拯救者自己也受约翰的洗(马太3:13-17)；最后，祂吩咐其门徒给万民施洗(马太28:19)。只要人想要明白，谁意识不到在那惯例里有某种神圣的东西呢？这神圣之物至今被隐藏，因为之前圣言灵义没有被揭示出来。现在要揭示这灵义，因为本质上的基督教会才刚刚起步。先前的教会仅仅是名义上的基督教，事实与本质上并不是。
261.这些就是前面(238节)所列举的例子，纯属世人或严格的唯物主义者会利用或可能利用它们来确认反对圣治。前面(239节)还提到其它例子，这些例子也为属世人或唯物主义者提供了反对圣治的论据，可能还会进入其他人的脑海，产生怀疑。接下来就是这些例子。
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