史威登堡神学著作
668.洗礼是经上吩咐的，这一点从以下事实很清楚地看出来：约翰在约旦河施洗，耶路撒冷和全犹太都出去到约旦河(马太福音3:5, 6; 马可福音1:4, 5)；主我们的救主亲自受了约翰的洗(马太福音3:13-17)；最后，祂吩咐门徒给所有民族施洗(马太福音28:19)。若愿意看到，谁不会看到，在这个制度里面有某种神性事物，迄今为止，这神性事物一直被隐藏，因为到目前为止，圣言的灵义还没有被揭示出来？这灵义现在被揭示出来了，因为真正本质上的基督教会现在才刚刚开始。之前的教会只是名义上的基督教，不是事实和本质上的基督教。
SS39.由此明显可知，字义上的圣言是真正的圣言本身，因为字义里面有灵和生命；属灵意义是它的灵，属天意义是它的生命。正如主所说的：
我对你们所说的话就是灵，就是生命。(约翰福音6:63)
主向世人说这些话，是在属世意义上说的。没有属世意义，即字义，属灵和属天意义就不是圣言；因为没有这层意义，它们就像没有身体的灵和生命，也像一座没有根基的宫殿，如前所述(33节)。
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