史威登堡神学著作
668.洗礼是经上吩咐的，这一点从以下事实很清楚地看出来：约翰在约旦河施洗，耶路撒冷和全犹太都出去到约旦河(马太福音3:5, 6; 马可福音1:4, 5)；主我们的救主亲自受了约翰的洗(马太福音3:13-17)；最后，祂吩咐门徒给所有民族施洗(马太福音28:19)。若愿意看到，谁不会看到，在这个制度里面有某种神性事物，迄今为止，这神性事物一直被隐藏，因为到目前为止，圣言的灵义还没有被揭示出来？这灵义现在被揭示出来了，因为真正本质上的基督教会现在才刚刚开始。之前的教会只是名义上的基督教，不是事实和本质上的基督教。
4607.“拉结的儿子：约瑟，便雅悯”表内层良善与真理。这从“拉结”的代表清楚可知，“拉结”是指对内层真理的情感(参看3758, 3782, 3793, 3819节)，因而“拉结的儿子”是指内层良善与真理。它们的本质特征由“约瑟和便雅悯”来代表；“约瑟”在至高意义上表示神性属世层，在内在意义上表示属灵国度，在外在意义上表示该国度的良善(参看3969节)；“便雅悯”表示属天层的神性属灵层(3969, 4592节)。这些本质特征就存在于内层良善与真理里面。
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