665．此后，有声音从天堂传来，它来自我们正上方的天使，说：“到这里来，我们会问你们中的一个人，他尚在尘世的肉体中，关于良心，人们都知道些什么？”我们就上去，当我们进去时，有几个智者来迎接我们，他们问我：“在你的世界，人们对于良心都知道些什么？”我回答说：“请随我们下去，召集一批信徒和被公认智慧的牧师。我们会站在你们的正下方，对他们提问题，因此你们将亲耳听见他们给出的答案？”就这样，其中一个选民拿着一个喇叭，朝南北东西四个方向吹响，不一会儿就聚集了一群人，几乎挤满整个广场。但上面的天使把他们分成四组，其中一组由政治家组成，第二组是学者，第三组是医生，第四组则为牧师。如此安排完毕，我们对他们说：“很抱谦把你们召集到这儿，我们这样做是因为，我们正上方的天使急切地想知道你们在世时对于良心是怎么想的，因而你们现在对它又是怎么想的，因为你们对此类问题仍抱持以前的想法。天使得到报告说，关于良心的知识是尘世已没落的知识之一。”
　　然后我们依次开始，先转向由政治家组成的小组。我们要求，若他们愿意，发自内心告诉我们，关于良心他们原先是怎么想的，因此现在是怎么想的。对此，他们轮流作答，其答复的要点是，他们只知道良心是一种内在的自我认知，从而意识到自己的意图、思维、行为和言辞。但我们告知：“我们不是问良心一词的词语解释，而是何为良心。”“何为良心？“他们回答说：“不就是由于害怕将来损失名利，以及由此损失名声的危险而产生的焦虑吗？但这种焦虑会被美酒盛宴，以及爱情美女的娱乐话题驱散。”
　　我们对此回应说：“你们在开玩笑，若你们愿意，请告诉我们，你们当中谁体验过其它方面的焦虑。”他们回答说：“焦虑还能来自哪儿？整个世界不就象一个舞台，每个人都在上面扮演自己的角色，如同演员在舞台上的表演吗？我们通过迎和人的欲望来诱惑和欺骗人们，有的通过愚弄他们，有的通过奉承，有的通过诡计，有的通过假装的友情，有的通过虚伪的真诚，有的则通过各种政治艺术和引诱。这并没有给我们带来精神焦虑，恰恰相反，我们悄悄地但却尽性地从扩张的肺中呼出欢乐和喜悦。诚然，我们从一些同僚那里听说，他们有时感到焦虑不安，仿佛牵动心胸，从而引起一种心理紧张。但当他们就此咨询医生时，被告知，他们的烦恼来自由胃里未消化物质或脾脏紊乱造成的一种过度忧心。但我们听说，他们当中有些人通过用药恢复到从前的快乐。”
　　听完这番话，我们转向由学者组成的小组，其中包括一些物理学专家。我们跟他们说：“你们都研究过科学，因此被认为是智慧的圣贤，请告诉我们什么是良心。”他们回答：“这类问题用得着考虑吗？的确，我们是听说过一些人感到悲伤、忧郁和焦虑，这些情绪不但影响胃部，还影响大脑。我们认为，两个脑就是这些东西的居所，并且由于它们由相邻的纤维构成，有一种刺激性的体液会扯拉、刺激、啃啮这些纤维，所以压迫了大脑的思维区域，以至于它无法放松享受源自多样化的娱乐。这一切导致人只能专注于一件事，并且这会破坏纤维的张力和弹性，致使它们变得死板刚硬。所有这些导致一种动物精神的不规则运动，在医学界被称为共济失调，也叫做功能缺陷，即所谓的失去知觉。总之，这时头脑好象被敌对势力包围，也不能转向任一方向，就象轮子被钉子钉牢，或船只深陷流沙一样。这种头痛、以及随之胸腔的压迫，使得那些其主导爱遭受损失之人感到痛苦。因为若这爱受到打击，脑纤维就收缩，这种收缩会妨碍头脑自由寻求各种形式的乐趣。在这些危机期间，各种幻觉、疯狂与谵妄会根据各人的性情攻击这些人，有些人由于宗教问题患上脑疾病，他们称其为良心的谴责。”
　　此后，我们又转向由医生组成的第三组，包括一些医师和药剂师。对他们说：“你们或许知道何为良心。它真的是一种侵袭头部和心脏组织，并由此侵袭邻近部位、上腹和下腹的强烈疼痛吗？或是别的什么东西？”他们回答说：“良心无非就是这样一种疼痛。我们比其他人更了解它的根源。有些相关疾病会攻击身体的器官组织，也会攻击头部，以及随之心智的有机组织，因为心智位于脑器官，就象蜘蛛位于蛛网中间一样，并以同样的方式沿着这些纹路来回奔跑。我们把这些疾病叫做器质性疾病，时不时复发的这类我们称为慢性病。但病人向我们描述的良心痛苦之类的疼痛，无非是一种疑病症，该病主要影响脾脏，其次影响胰腺与肠系膜，使它们丧失正常功能，从而引发胃病，导致体液病变；因为胃孔周围会发生收缩，就是所谓的胃灼痛；由这些疾病产生浸透黑、黄或绿色胆汁的体液，这种体液造成最细的血管，即所谓的毛细血管堵塞；这一切导致恶液质、萎缩、耻骨联合、以及由慢性粘膜炎引发的假性肺炎、腐蚀整个血块的淋巴脓肿。当脓水进入血液及其由于体内脓疱、肿块和肿胀处破裂而产生的血清里面时，也会造成类似后果。当这种血液经由劲动脉上升到头部时，就会磨损、侵蚀并啃噬大脑髓质、皮质和脑膜，从而引发所谓良心痛苦的疼痛。”
　　一听这话，我们对他们说：“你们说的是希波克拉底（希腊名医）和伽林（古希腊名医及有关医书的作家）的语言，这对我们来说是希腊语，我们不懂。我们问的不是这些疾病，而是关于良心，纯粹精神的问题。”他们说：“精神疾病与头脑疾病一样，后者是从身体升起的，因为它们连结在一起，就象一栋房子的两个楼层通过楼梯连起来一样，人可以借助这楼梯上楼下楼。所以，我们知道精神状态密切依赖于身体状态，但我们已经治愈了这些头脑昏沉或头痛病（我们理解这个就是你们所说的良心痛苦），有的通过药膏和起水疱治愈，有的通过输液和乳剂，有的则通过草药和止痛药。”
　　我们听到的类似内容够多了，所以就离开他们，对牧师们说：“你们总该知道什么是良心，因此请告诉我们，并教导在场的人。”他们回答说：“关于良心，我们知道，也不知道。我们认为它就是先于拣选的悔罪，即在人被赐予信那一刻的悔罪，人通过这信获得新灵新心，并重生。但我们发现，这种悔罪发生在极少数人身上，仅在一些对地狱之火心存恐惧，从而焦虑的人身上出现，并且几乎没人会为自己的罪和由此引起神愤怒的后果而苦恼。但作为忏悔者的我们，已通过福音治愈了这类人，告诉他们，基督通过十字架受难除去了诅咒的判决，因而熄灭了地狱之火，并向被恩赐信的所有人敞开天堂的大门，神儿子功德的报应就系于这信。此外，还存在不同宗教信仰（无论正确还是错误）的有良心之人，他们在涉及拯救的问题上，不但在本质、也在形式、甚至无关紧要的问题上，也会良心不安。因此，就象我们之前说的那样，我们知道良心的存在，但至于什么是真正的良心，其性质如何，这完全是属灵的问题，我们就不得而知了。”
　　

L4.为证实这一点，我在第一章只引用圣言中那些提到“那日”、“到那日或在那日”和“那时”的经文；在这些经文中，“日”和“时”表示主的降临。以赛亚书：

在末后的日子，耶和华家的山，必被坚立于众山之顶。到那日，惟独耶和华被尊崇。万军之耶和华的日子要临到一切骄矜高傲的人身上。到那日，人必抛弃他的银、金偶像。(以赛亚书2:2, 11-12, 20)

又：

到那日，主耶和华必除掉她们的装饰。(以赛亚书3:18)

又：

到那日，耶和华的枝子必华美荣耀。(以赛亚书4:2)

又：

到那日，它要向他吼叫，人若望地，只见黑暗艰难，光明在废墟中变为黑暗。(以赛亚书5:30)

又：

到那日，耶和华要发嘶声，使埃及江河源头的苍蝇飞来。到那日，主必在河道剃头。到那日，一个人要养活一只母牛犊，两只母绵羊。到那日，凡……的地方，必长荆棘和蒺藜。(以赛亚书7:18, 20, 21, 23)

又：

到察罚的日子，你们怎样行呢？到那日，以色列却要诚实倚靠耶和华以色列的圣者。(以赛亚书10:3, 20)

又：

到那日，必有耶西的根立作万民的大旗，外邦人必寻求祂，祂安息之所大有荣耀。尤其到那日，主必再次寻找自己百姓中所余剩的。(以赛亚书11:10, 11)

又：

到那日，你必说，耶和华啊，我要称谢你！在那日，你们要说，当称谢耶和华，求告祂的名。(以赛亚书12:1, 4)

又：

耶和华的日子临近了！这日来到，好像毁灭从沙代来到。看哪！耶和华的日子临到，必有残忍、愤恨、烈怒和怒气。在祂发烈怒的日子，我必使天震动，地必摇撼，离其本位。她的时候临近，就要到来，她的日子必不长久。(以赛亚书13:6, 9, 13, 22)

又：

到那日，雅各的荣耀必变薄。当那日，人必仰望造他的主，他的眼目看着以色列的圣者。在那日，坚固城必像森林中所撇弃的地方。(以赛亚书17:4, 7, 9)

又：

当那日，埃及地必有五城的人说迦南的语言。到那日，在埃及地中间必有为耶和华筑的一座坛。当那日，必有从埃及通亚述去的大道，以色列必在这地中间。(以赛亚书19:18, 19, 23, 24)

又：

到那日，海岛的居民必说，看哪，我们素所仰望的。(以赛亚书20:6)

又：

主万军之耶和华(使异象谷)有混乱、践踏、烦扰的日子。(以赛亚书22:5)

又：

到那日，耶和华在高处必察罚高处的众军，地上的列王。多日之后便被察罚。那时，月亮要蒙羞，日头要惭愧。(以赛亚书24:21, 22, 23)

又：

到那日，人必说，看哪，这是我们的神，我们素来等候祂，祂必拯救我们。(以赛亚书25:9)

又：

当那日，在犹大地人必唱这歌，我们有坚固的城。(以赛亚书26:1)

又：

到那日，耶和华必用祂的剑察罚。当那日，有出纯酒的葡萄园，你们要应答它。(以赛亚书27:1, 2, 12, 13)

又：

到那日，万军之耶和华必作荣冠华冕。(以赛亚书28:5)

又：

到那日，聋子必听见这书上的话，瞎子的眼必从黑暗中得以看见。(以赛亚书29:18)

又：

在大行杀戮的日子，塔楼倒塌的时候，必有溪水涓涓细流。当耶和华包扎祂百姓损处的日子，月光必像日光。(以赛亚书30:25, 26)

又：

到那日，各人必将他银、金的偶像都抛弃了。(以赛亚书31:7)

又：

耶和华的报仇之日，报应之年。(以赛亚书34:8)

又：

丧子、寡居这两件事在一日之间必临到你。(以赛亚书47:9)

又：

我的百姓必知道我的名，到那日他们必知道说这话的就是我。看哪，是我！(以赛亚书52:6)

又：

耶和华膏了我，叫我报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子，安慰一切悲哀的人。(以赛亚书61:1, 2)

又：

报仇之日在我心中，我救赎之年已经来到。(以赛亚书63:4)

耶利米书：

当那些日子，人必不再提说耶和华的约柜。那时，人必称耶路撒冷为耶和华的宝座。当那些日子，犹大家要和以色列家同行。(耶利米书3:16-18)

又：

到那日，君王的心和首领的心都要消灭，祭司都要惊奇，先知都要诧异。(耶利米书4:9)

又：

看哪，日子将到，地必成为荒场。(耶利米书7:32, 34)

又：

在察罚他们的日子，他们必在仆倒的人中仆倒。(耶利米书8:12)

又：

看哪！日子将到，我要察罚一切受过割礼，心却未受割礼的。(耶利米书9:25)

又：

到察罚的时候，它们必灭亡。(耶利米书10:15)

又：

没有余剩的人留给他们。因为在察罚之年，我必使灾祸临到他们。(耶利米书11:23)

又：

看哪，日子将到，人不再说。(耶利米书16:14)

又：

遭难的日子，我必以背，不以脸看顾他们。(耶利米书18:17)

又：

看哪，日子将到，我要使这地方成为荒场。(耶利米书19:6)

又：

看哪，日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔，祂必掌王权。在那些日子，犹大必得救，以色列也安然居住。因此，看哪，日子将到，人必不再说……当察罚之年，我必使灾祸临到他们。末后的日子你们要全然明白。(耶利米书23:5-7, 12, 20)

又：

看哪，日子将到，我要使被掳的人归回。哀哉！那日为大，无日可比。到那日，我必折断轭，挣开绳索。(耶利米书30:3, 7-8)

又：

日子必到，以法莲山上守望的人必呼叫，起来吧！我们可以上锡安，到耶和华我们的神那里去。看哪，日子将到，我要立新约。看哪，日子将到，这城必为耶和华建造。(耶利米书31:6, 31, 38)

又：

看哪，日子将到，我必实践善言。当那些日子、那时候，我必使大卫公义的苗裔长起来。当那些日子，犹大必得救。(耶利米书33:14-16)

又：

到那日，我要使降祸的话临到这城。到那日我必拯救你。(耶利米书39:16-17)

又：

那日是主万军之耶和华报仇的日子，要向敌人报仇！遭难的日子、察罚他们的时候已经临到他们。(耶利米书46:10, 21)

又：

因为荒废的日子到来。(耶利米书47:4)

又：

我必使察罚之年临到他。到末后的日子，我还要使被掳的摩押人归回。(耶利米书48:44, 47)

又：

察罚他们的时候，我必使灾殃临到他。她的少年人，必仆倒在街上。当那日，一切兵丁必被剪除。到末后的日子，我还要使被掳的人归回。(耶利米书49:8, 26, 39)

又：

到那些日子、那时候，以色列人要和犹大人同来，寻求耶和华他们的神。到那些日子，那时候，虽寻以色列的罪孽，一无所有。他们有祸了，因为他们的日子，察罚他们的时候，到了。(耶利米书50:4, 20, 27, 31)

又：

它们都是虚无的，是迷惑人的工作，到察罚的时候，它们必灭亡。(耶利米书51:18)

以西结书：

结局来了，结局来了！早晨临到你；时候到了，混乱的日子近了。看哪，日子！看哪，日子到了！早晨已经发出！杖已经开花，暴行已经发芽。日子到了，时候临到他们众人身上。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们。(以西结书7:6, 7, 10, 12, 19)

又：

论到先知，他们说，他所见的异象是关乎后来许多的日子；所说的预言是指着极远的时候。(以西结书12:27)

又：

当耶和华发怒的日子，他们可以在战争中站得住。(以西结书13:5)

又：

你这受死伤行恶的以色列首领啊，你的日子到了，就在罪孽尽头的时候。(以西结书21:25)

又：

这城在她中间流人血，叫她的时候来到；你使你的日子临近，使你来到你的年。(以西结书22:3-4)

又：

岂不是我从他们身上除掉他们力量的日子？那日逃脱的人来到你这里，使你耳闻这事。那日你要向逃脱的人开口。(以西结书24:25-27)

又：

当那日，我必使以色列家的角生出来。(以西结书29:21)

又：

哀哉这日！你们应当哭号。因为耶和华的日子临近了，耶和华的日子临近了，就是密云之日；那是列族的时候。到那日，必有使者从我面前出去。(以西结书30:2-3, 9)

又：

你下阴间的那日。(以西结书31:15)

又：

我必寻找我的羊……他在羊群中间的那日；在密云幽暗的日子，我要把它们从被赶散的一切地方救出来。(以西结书34:11-12)

又：

我洁净你们，使你们脱离一切罪孽的日子。(以西结书36:33)

又：

你要发预言，对歌革说，到我民以色列安然居住之日，你岂不知道吗？末后的日子，我必带你来攻击我的地。到那日，就是歌革上来攻击这地的日子。我怀着妒愤发震怒之火说，那日在以色列地必有大地震。(以西结书38:14, 16, 18-19)

又：

看哪，时候到了，这就是我所说的日子。当那日，我必将以色列地赐给歌革为坟地，这样，从那日以后，以色列家就知道我是耶和华他们的神。(以西结书39:8, 11, 22)

但以理书：

只有一位在天上的神，能显明奥秘的事，祂已将日后必有的事指示……(但以理书2:28)

又：

圣者得国的时候就到了。(但以理书7:22)

又：

留心……这异象是关于末后时期的，祂说，看哪，我要使你知道恼怒末期必有的事，因为这末期就在定期。晚上和早晨的异象是真的；你要将这异象封住，因为关乎后来许多的日子。(但以理书8:17, 19, 26)

又：

现在我来要使你明白在末后的日子，你的百姓必遭遇的事，因为这异象关乎未来的日子。(但以理书10:14)

又：

智慧人中有些仆倒的，为要使他们清净洁白，直到末了时期，因为到了定期，事就了结。(但以理书11:35)

又：

那时，代表你百姓子民的大首领米迦勒必站起来，并且必有患难的时期，从有一个民族以来直到此时，没有这样的。那时，你的百姓，凡记录在册上的，必得拯救。(但以理书12:1)

又：

但以理啊，你要封闭这话，隐藏这书，直到末了时期。从除掉每日献祭，并设立那行毁坏可憎之物的时候起，必有一千二百九十日。到了末后的日子，你必起来，承受你的分。(但以理书12:4, 11, 13)

何西阿书：

我必使以色列家的国终结。到那日，我必折断以色列的弓。耶斯列的日子必为大。(何西阿书1:4-5, 11)

又：

到那日，你必称呼我，我的丈夫。到那日，我必为他们立约。到那日，我必垂听。(何西阿书2:16, 18, 21)

又：

以色列人必归回，寻求他们的神耶和华和他们的王大卫；在末后的日子。(何西阿书3:5)

又：

来吧，我们归向耶和华！过两天祂必使我们苏醒，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前得以存活。(何西阿书6:1-2)

又：

察罚的日子来了，报应的日子到了。(何西阿书9:7)

约珥书：

哀哉那日！因为耶和华的日子临近了，这日来到，好像毁灭从沙代来到。(约珥书1:15)

又：

耶和华的日子将到，已经临近。一个黑暗、幽冥的日子，一个密云、乌黑的日子。耶和华的日子大而可畏，谁能当得起呢？(约珥书2:1, 2, 11)

又：

在那些日子，我要将我的灵浇灌仆人和使女。日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。(约珥书2:29, 31)

又：

看哪，在那些日子，到那个时候，我要聚集列族。耶和华的日子临近。到那日，大山要滴甜酒。(约珥书3:1-2, 14, 18)

俄巴底亚书：

到那日，我岂不从以东除灭智慧人？他们被灭的日子，你不当因此欢乐；他们遭难的日子……耶和华的日子临近众族。(俄巴底亚书8, 12, 15)

阿摩司书：

到那日，心里勇敢的，必赤身逃跑。(阿摩司书2:16)

又：

我察罚以色列罪孽的日子。(阿摩司书3:14)

又：

想望耶和华日子的有祸了！耶和华的日子对你们有什么好处呢？那日黑暗没有光明。耶和华的日子，不是黑暗没有光明吗？不是幽暗毫无光辉吗？(阿摩司书5:18, 20)

又：

那日，殿的歌声必变为哀号。到那日，我必使日头在午间落下，使地在白昼黑暗。当那日，美貌的处女和少年的男子必因干渴发昏。(阿摩司书8:3, 9, 13)

又：

到那日，我必树起大卫倒塌的帐幕。看哪，日子将到，大山要滴下甜酒。(阿摩司书9:11, 13)

弥迦书：

到那日，必有人哀号，我们全然荒废了！(弥迦书2:4)又：末后的日子，耶和华家的山必坚立于万山之顶。到那日，我必聚集瘸腿的。(弥迦书4:1, 6)

又：

到那日，我必从你中间剪除马匹，毁坏车辆。(弥迦书5:10)

又：

你的守望者，你察罚的日子已经来到。日子必到，你的墙垣必重修。到那日，必有人来归你。(弥迦书7:4, 11-12)

哈巴谷书：

异象还在等候它的定期，在结局，它必说话……虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。(哈巴谷书2:3)

又：

耶和华啊，求你在这些年中间复兴你的作为；在这些年中间显明出来。(哈巴谷书3:2, 3)

西番雅书：

耶和华的日子快到。到了耶和华献祭的日子，我必惩罚首领和王子。到那日，必有呼叫的噪音。那时，我必用灯巡查耶路撒冷。耶和华的大日临近。那日是忿怒的日子，是急难困苦的日子，是荒废凄凉的日子，是黑暗、幽冥的日子，是密云乌黑的日子，是吹角呐喊的日子。当耶和华发怒的日子。必烧灭全地……祂必快快毁灭住在这地的所有人。(西番雅书1:7-8, 10, 12, 14-16, 18)

又：

耶和华发怒的日子尚未临到你们。在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。(西番雅书2:2-3)

又：

你们要等候我，直到我兴起掠夺的日子；因为这是我的审判。当那日，你必不因你所行的一切感到羞愧。当那日，必有话向耶路撒冷说，不要惧怕！那时，我必对付一切苦待你的人。那时，我必领你们进来。那时我必聚集你们。我就必使你们有名声，得称赞。(西番雅书3:8, 11, 16, 19-20)

撒迦利亚书：

到那日，许多民族要归附耶和华。(撒迦利亚书2:11)

又：

我要在一日之间除掉这地的罪孽。当那日，你们各人要请同伴坐在葡萄树和无花果树下。(撒迦利亚书3:9-10)

又：

在那些日子，必有十个人拉住一个犹大人的衣襟。(撒迦利亚书8:23)

又：

当那日，耶和华他们的神必拯救他们，如同祂民的群羊一般。(撒迦利亚书9:16)

又：

就在那一天，我的约就废弃了。(撒迦利亚书11:11)

又：

到那日，我必使耶路撒冷向众民，当作一块沉重的石头。到那日，我必以惊惶击打一切马匹。到那日，我必使犹大的族长如火炉在木柴中。到那日，耶和华必保护耶路撒冷的居民。到那日，我必设法灭绝所有民族。到那日，在耶路撒冷必有大大的哀号。(撒迦利亚书12:3-4, 6, 8, 9, 11)

又：

到那日，必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源。到那日，我必从这地剪除偶像的名字。到那日，先知要羞愧。(撒迦利亚书13:1-4)

又：

看哪，耶和华的日子要来到。到那日，祂的脚必站在橄榄山上。到那日，必没有光和光辉，那日，必是耶和华所知道的，不是白昼，也不是黑夜，到晚上时才有光明。到那日，必有活水从耶路撒冷出来。到那日，耶和华必为独一无二的，祂的名也是独一无二的。到那日，必有大大的混乱从耶和华而来。到那日，马的铃铛上必有归耶和华为圣。到那日，耶和华的家中，必不再有迦南人。(撒迦利亚书14:1, 4, 6-9, 13, 20-21)

玛拉基书：

祂来的日子，谁能当得起呢？祂显现的时候，谁能立得住呢？在我做特别产业的日子，他们必属我。看哪，那日来到，必燃烧如火炉。看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去！(玛拉基书3:2, 17; 4:1, 5)

诗篇：

在祂的日子，义人要发旺，大有平安。祂要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。(诗篇72:7-8)

此外还有其它地方。