史威登堡神学著作
664.记事四:
一次,我向灵界右方望去,看到一些神选民正在一起交谈。我靠近他们说:“我从远处看见你们,你们周围有一个天堂之光的气场,我由此知道你们属于那些圣言中被称为‘神选民’的人,所以我前来听听你们在谈论什么天堂话题。”他们反问:“你为何称我们为‘神选民’?”我回答说:“因为在尘世,就是我肉身所在的地方,他们只知道圣言中‘神选民’是指那些要么生前,要么生后被神拣选并注定去天堂的人。唯独他们被赐予信,作为其选上的象征,剩下的人被视为恶棍,无论他们选择哪条路,都得去往地狱。然而我知道,无论生前生后,都没有什么拣选,而是所有人都被选定去天堂,因为所有人都被呼召。我也知道,死后,主会挑选那些生活良善、有正确信仰之人;这一切只有等到他们接受检查之后才会进行。我蒙允许通过大量观察得知,这是事实。由于我看见你们头上环绕着天堂之光的气场,所以我觉察到你们属于正为天堂预备的神选民。”对此,他们回应说:“你说的事闻所未闻。谁不知道没人生来不被召入天堂,死后从他们当中挑选那些信主,并照其诫命生活的人;承认任何其它的拣选,都是指控主自己不但没有能力拯救,而且还有失公允?”
第8章 这是圣治的一条律法,人要被主从天堂通过圣言和基于圣言的教义和讲道引领和教导,当表面上看,人似乎凭自己行动时,这一切就会发生
154.表面上看,人被自己引领和教导;而事实上,他唯独被主引领和教导。那些只确信表象,不相信真相的人,不能移走自己身上如罪的邪恶;但那些既确信表象,也确信真相的人能做到这一点。因为表面上看,是人移走了如罪的邪恶;而事实上,是主如此行。后者能被改造,前者则不能。
那些只确信表象,不相信真相的人,内在都是偶像崇拜者,实际上拜的是自己和世界。他们若没有宗教信仰,就会拜自然界,从而成为无神论者。他们若有宗教信仰,就会拜人和像。如今的这些人就是十诫中的第一诫所描述的人,即拜别神的人。但那些确信表象,也确信真相的人则敬拜主,因为主会把他们从陷入表象或幻觉的自我中提升出来,引领他们进入围绕真理并且就是真理的光中。主能使他们从内在发觉,他们不是被自己,而是被祂引领和教导。
在大多数人看来,这两种人的理性看似相同,其实并不相同。那些既处于表象,也处于真相的人,其理性是属灵的;而那些只处于表象,未处于真相的人,其理性是属世的。属世的理性好比冬光里的花园,而属灵的理性好比春光里的花园。接下来我们按以下顺序详细说明这一点:
⑴人唯独被主引领和教导。
⑵人唯独被主通过并从天使天堂引领和教导。
⑶人被主通过流注引领,通过光照教导。
⑷人被主通过圣言和基于圣言的教义和讲道教导,因而唯独被主直接教导。
⑸表面上看,人于外在被主引领和教导,似乎是他在被自己引领和教导。
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