史威登堡神学著作

真实的基督教 #663

663.记事三:

663.记事三:
  有一次,我在天使中间,聆听他们谈话,是关于聪明和智慧的,大意是,人只感觉或觉察到自己的聪明智慧,因此凡他所愿所思皆出自他自己。然而事实上,除了接受它们的能力外,这些东西没有一样出自人。在他们谈论的许多事情中,有这样一件事,伊甸园中的善恶知识树代表聪明智慧来自人的信仰;而生命树则代表聪明智慧来自神的信仰。正是因为亚当被蛇引诱吃了前一棵树,从而相信自己已成为或将要成为神,所以他才被逐出伊甸园,并受到诅咒。
  在天使交谈期间,来了两位牧师和一个人,这人在世时曾是皇家大使,我告知他们从天使那里听到的有关聪明智慧的谈话内容,听到这些,这三人针对这些话题,以及谋略,开始辩论它们来自神还是人,辩论得非常热烈。其实这三人都认为它们来自人,因为这是感觉本身与由此而来的觉察本身的证明,但两个牧师,当时对神学的热情还未消退,坚持说没有任何聪明智慧,从而没有任何谋略来自人,他们通过以下圣言经文证实这一点:
  若不是从天上赐的,人就不能得什么。(约翰3:27)
  还通过这句:
  耶稣对祂的门徒说,若离了我,你们就不能做什么。(约翰15:5)
  但天使觉察到,尽管牧师们这样说,但实际上他们内心的想法与皇家大使一样,于是,他们对牧师说:“请脱下你们的衣服,换上大臣的服装,并相信你们就是大臣。”他们照做了,然后从其内在自我思考,并根据他们内心所持的观点发言,这些观点是,一切聪明智慧居于人内,就是人的。他们说:“谁曾感觉这些东西从神流入?”他们彼此相视,一致信服。灵认为自己就是其衣着所标明的人,这是灵界特有的现象。因为在灵界,每个人都以觉知为衣。
  就在那时,他们旁边出现一棵树,他们被告知:“这就是善恶知识树;当心不要吃它。”然而,他们如此沉迷于自己的聪明才智,以至于燃烧着强烈的渴望,想要吃它,他们彼此说:“为什么不?这难道不是棵好树?”于是,他们走近它,并吃了树上的果子。皇家大使看到这一切,就加入他们,三人成为挚友,一起手牵手,踏上自己的聪明才智之路,这路通向地狱。但我见他们又从那里回来了,因为他们尚未预备好。
  

揭秘启示录 #939

939.“见主的面”

939.“见主的面”不是指看见祂的脸,而是指认识并承认祂在其众多神性属性方面是什么样;那些通过爱与祂结合的人都认识祂,从而看见祂的脸,这一点可从以下经文明显看出来;以赛亚书:

你们来见耶和华的面时,许多的祭物于我何益呢?(以赛亚书1:11, 12)

诗篇:

我心说,你当寻求我的面;耶和华啊,你的面我正要寻求。(诗篇27:8)

又:

让我们向拯救我们的磐石欢呼,让我们以称谢来到祂面前。(诗篇95:1, 2)

又:

我的灵魂渴慕永生神,我几时来见神的面呢?然而,我要称谢祂,祂的脸是救恩。(诗篇42:2, 5)

出埃及记:

不可空手见我的面。(出埃及记23:15)

撒迦利亚书:

要来恳求耶和华的面。(撒迦利亚书8:21, 22; 玛拉基书1:9)

诗篇:

求你使你的脸向你的仆人发光。(诗篇31:16)

又:

谁能指示我们什么好处?耶和华啊,求你扬起你脸上的光来照我们。(诗篇4:6)

又:

耶和华啊,他们在你脸上的光里行走。(诗篇89:15)

又:

求你使你的脸光照我们,我们就会得救。(诗篇80:3, 7, 19)

又:

愿神怜悯我们,赐福给我们,使祂的脸向我们发光。(诗篇67:1)

民数记:

愿耶和华赐福给你,保守你,愿耶和华使祂的脸光照你,赐恩给你,愿耶和华向你仰脸,赐你平安。(民数记6:24-26)

诗篇:

你必把他们藏在你面前的隐密处。(诗篇31:20)

又:

你将我们的秘密摆在你面光之中。(诗篇90:8)

出埃及记:

耶和华对摩西说,我的脸必去;摩西说,你的脸若不走,就不要让我们从这里下去。(出埃及记33:14, 15)

帐幕内桌子上的饼(出埃及记25:30; 民数记4:7)被称为脸饼(bread of faces,或陈设饼)。

经上也常说,“耶和华掩面或转脸”,如以下经文:

因他们的邪恶,我就向他们掩面。(耶利米书33:5; 以西结书7:22)

你们的罪使神向你们掩面。(以赛亚书59:2)

耶和华的脸不再看顾他们。(耶利米哀歌4:16)

耶和华必照他们所行的恶事,向他们掩面。(弥迦书3:4)

你掩了面。(诗篇30:7; 44:24; 104:29)

我必离弃他们,向他们掩面;因他们所行的一切恶,我必定掩面。(申命记31:17, 18)

此外还有其它经文(如以赛亚书8:17; 以西结书39:23, 28-29; 诗篇13:1; 22:24; 27:8-9; 69:17; 88:14; 102:2; 143:7; 申命记32:20)。

在反面意义上,“耶和华的脸或面”表示怒气和厌恶,因为恶人转身离开主;当他转身离开时,在他看来,就好像是主转身离开,并且发怒,这一点从以下经文明显看出来:

我向这城变脸,降祸。(耶利米书21:10; 44:11)

我必向那人变脸,使他荒废。(以西结书14:7, 8)

我向他们变脸的时候,必向他们变脸,火必烧灭他们。(以西结书15:7)

凡吃任何血的人,我必向那灵魂变脸。(利未记17:10)

他们因你脸上的叱责就必灭亡。(诗篇80:16)

耶和华的脸敌对作恶的人。(诗篇34:16)

我差遣使者在你前面;你们要在他面前谨慎,因为他必不容忍你们的过犯。(出埃及记23:20, 21)

愿你的仇敌四散,愿恨你的人从你面前逃跑。(民数记10:35)

我看见坐在宝座上面的,从祂面前天地都逃避了。(启示录20:11)

如前所述,没有人能看见诸如在祂自己里面的主,这一点从以下经文明显看出来:

耶和华对摩西说,你不能看见我的面,因为人看见我不能存活。(出埃及记33:20)

然而,祂被看见过,并且他们都活着,因为祂是通过一位天使出现的,这一点从相关经文(如创世记32:30; 士师记13:22, 33等)明显看出来。


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