史威登堡神学著作

真实的基督教 #663

663.记事三:

663.记事三:
  有一次,我在天使中间,聆听他们谈话,是关于聪明和智慧的,大意是,人只感觉或觉察到自己的聪明智慧,因此凡他所愿所思皆出自他自己。然而事实上,除了接受它们的能力外,这些东西没有一样出自人。在他们谈论的许多事情中,有这样一件事,伊甸园中的善恶知识树代表聪明智慧来自人的信仰;而生命树则代表聪明智慧来自神的信仰。正是因为亚当被蛇引诱吃了前一棵树,从而相信自己已成为或将要成为神,所以他才被逐出伊甸园,并受到诅咒。
  在天使交谈期间,来了两位牧师和一个人,这人在世时曾是皇家大使,我告知他们从天使那里听到的有关聪明智慧的谈话内容,听到这些,这三人针对这些话题,以及谋略,开始辩论它们来自神还是人,辩论得非常热烈。其实这三人都认为它们来自人,因为这是感觉本身与由此而来的觉察本身的证明,但两个牧师,当时对神学的热情还未消退,坚持说没有任何聪明智慧,从而没有任何谋略来自人,他们通过以下圣言经文证实这一点:
  若不是从天上赐的,人就不能得什么。(约翰3:27)
  还通过这句:
  耶稣对祂的门徒说,若离了我,你们就不能做什么。(约翰15:5)
  但天使觉察到,尽管牧师们这样说,但实际上他们内心的想法与皇家大使一样,于是,他们对牧师说:“请脱下你们的衣服,换上大臣的服装,并相信你们就是大臣。”他们照做了,然后从其内在自我思考,并根据他们内心所持的观点发言,这些观点是,一切聪明智慧居于人内,就是人的。他们说:“谁曾感觉这些东西从神流入?”他们彼此相视,一致信服。灵认为自己就是其衣着所标明的人,这是灵界特有的现象。因为在灵界,每个人都以觉知为衣。
  就在那时,他们旁边出现一棵树,他们被告知:“这就是善恶知识树;当心不要吃它。”然而,他们如此沉迷于自己的聪明才智,以至于燃烧着强烈的渴望,想要吃它,他们彼此说:“为什么不?这难道不是棵好树?”于是,他们走近它,并吃了树上的果子。皇家大使看到这一切,就加入他们,三人成为挚友,一起手牵手,踏上自己的聪明才智之路,这路通向地狱。但我见他们又从那里回来了,因为他们尚未预备好。
  

真实的基督教 #238

238.字义上的圣言

238.字义上的圣言就像一个百宝箱,里面依次摆列着宝石、珍珠和钻石。如果人视圣言为神圣,为有用的生活而阅读圣言,那么其心智的思维就好比手持这类百宝箱并将其抛向天堂的人;宝箱边上升边打开,里面的宝物便呈现给众天使,众天使则极其欢喜地查看它们。天使的这种快乐被分享给此人,产生联结和感知的共享。圣餐的设立就是为了与天使的这种联结,并同时与主的结合。其中,饼在天上变成神圣良善,酒在天上变成神圣真理,它们都出自主。这种对应因创造而存在,并被建立,以便天使天堂能与地上的教会合为一体,灵界总体上能与尘世合为一体,以及主能同时将自己与这二者结合起来。

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