史威登堡神学著作
66.重要的是要知道,从耶和华神在中间的灵界太阳发出的一切都与人有关;因此,灵界中的一切事物都有朝向人类形式的一种趋势,并在其至内层表现出这种形式;因此,那里出现在眼前的一切物体都是人的代表,或说都代表人。各种各样的动物都出现在灵界,它们是天使的爱之情感和由此产生的思维的样式;那里的树木、花园、绿色田野或草坪和草地也是如此;天使们被允许知道这个或那个物体代表什么样的情感;非常奇妙的是,当他们至内在的视觉被打开时,他们就在这些事物中认出自己的形像;这是因为每个人都是自己的爱和由此而来的自己的思维。由于在每个人里面,情感和由此而来的思维多种多样,其中一些与这种动物有关,一些与另一种动物有关,所以这些情感的形像以这种方式显现。关于这个主题,详情可见于创造那一章(TCR 75-80节)。这些事实也证明了这一真理:创造的目的是来自人类的一个天使天堂;因此,这目的就是人,神能住在人里面,如同住在自己的容器中。这就是人被创造为神序的形式的原因。
715.由于神性良善和神性真理是天堂和教会的一切事物的最普遍原则或基本普遍性,所以代表主的麦基洗德给亚伯兰拿出饼和酒,并祝福他。关于麦基洗德,经上记着:
撒冷王麦基洗德给亚伯兰拿出饼和酒;他是至高神的祭司。他为亚伯兰祝福。(创世记14:18, 19)
麦基洗德代表主,这一点从诗篇中的这些话明显看出来:
你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。(诗篇110:4)
这话论及主,这一点可见于希伯来书(5:5-10; 6:20; 7:1, 10-11, 15, 17, 21)。他拿出饼和酒,是因为这两者包括了与天堂和教会有关的一切,因而包括了祝福的一切,就像圣餐中的饼和酒一样。
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