史威登堡神学著作
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659.人所思考的邪恶不会被归给他，因为他就是如此受造，以便他能理解、从而思考善或恶，以及善出自主，恶出自地狱。人被置于这中间，凭借属灵事上的选择自由拥有选择这一个或那一个的权力。有专门章节讨论过选择自由的问题。既然人有选择的自由，那么他既能意愿一件事，也能不意愿它。他所意愿的一切被意愿接受，并被归给，而他所没有意愿的一切则不被接受，也不会被归给。人生来所倾向的一切邪恶都被刻在其属世人的意愿中。只要人吸取这些邪恶，它们就会流入其思维。同样，善与真从主流下，也进入思维，它们在此就象天平两边的砝码一样达到平衡。然后，如果人为自己取得邪恶，那么它们就会被旧意愿接受，并被添加到以前的邪恶中。但如果他为自己取得善与真，那么主会在旧意愿上面形成一个新意愿和一个新觉知，祂在此藉真理相继植入新的善，并藉这些善制服下面的恶，移走它们，将一切整理得井井有条。这也清楚表明，思维是净化和排出遗传自父母的邪恶的过程。因此，如果人所思考的邪恶真的被归给他，那么改造和重生将是不可能的。
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874.启20:15.“若发现有人没记在生命册上，他就被扔进火湖里”表示那些没有照主在圣言中的诫命生活，也没有相信主的人被定罪。“生命册”表示圣言，“照生命册受审判”表示照着圣言的真理受审判(可参看AR 256, 259, 295, 303, 309, 317, 324, 330节)；除了照主在圣言中的诫命生活，并相信主的人外，找不到记在“生命册”上的其他人；因此，所指的是这一点。不照主在圣言中的诫命生活的人，就被定罪，主在约翰福音中教导了这一点：
若有人听见我的话不相信，我不审判他，有审判他的，就是我所说的话在末日要审判他。(约翰福音12:47, 48)
主在约翰福音中还教导，不信主的人就被定罪：
信子的人有永生，不信子的人不得见永生，神的愤怒住在他身上。(约翰福音3:36)
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