史威登堡神学著作
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659.人所思考的邪恶不会被归给他，因为他就是如此受造，以便他能理解、从而思考善或恶，以及善出自主，恶出自地狱。人被置于这中间，凭借属灵事上的选择自由拥有选择这一个或那一个的权力。有专门章节讨论过选择自由的问题。既然人有选择的自由，那么他既能意愿一件事，也能不意愿它。他所意愿的一切被意愿接受，并被归给，而他所没有意愿的一切则不被接受，也不会被归给。人生来所倾向的一切邪恶都被刻在其属世人的意愿中。只要人吸取这些邪恶，它们就会流入其思维。同样，善与真从主流下，也进入思维，它们在此就象天平两边的砝码一样达到平衡。然后，如果人为自己取得邪恶，那么它们就会被旧意愿接受，并被添加到以前的邪恶中。但如果他为自己取得善与真，那么主会在旧意愿上面形成一个新意愿和一个新觉知，祂在此藉真理相继植入新的善，并藉这些善制服下面的恶，移走它们，将一切整理得井井有条。这也清楚表明，思维是净化和排出遗传自父母的邪恶的过程。因此，如果人所思考的邪恶真的被归给他，那么改造和重生将是不可能的。
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609.“因为这是人的数字”表示圣言的品质，因而教会的品质。“人”表示智慧和聪明(AR 243节)，在此表示来自圣言的智慧和聪明，因而也表示在教会之人的智慧和聪明方面的圣言。教会本身在主眼里同样如同一个人；因此，就其灵而言，教会之人在天上照着他里面来自圣言的教会品质而看起来像一个人。因此，这就是此处“人的数字”所表示的，因为它紧随“有聪明的人，就让他计算兽的数字”这句话而来，这句话表示人若处于来自主的光照，就可以知道在神职人员当中，对关于神和救赎的教义和信仰的确认的品质实际上是什么样。“人”也表示来自圣言的教会的品质(AR 910节，以及其它地方)。
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