X.思维不归算给任何人，只有意愿归算给人

658.每个受过教育的人都知道，心智有两种官能或两个部分，即意愿和理解力；但很少有人知道如何正确区分它们，分别检查它们的属性，再把它们联结起来。那些不能做到这一点的人只能为自己形成关于心智的最模糊的观念；因此，除非首先分别描述意愿和理解力的属性，否则就无法理解“思维不归算给任何人，只有意愿归算给人”这句话。简言之，两者的属性如下：

(1)爱本身，以及与爱有关的东西，都居住在意愿中，而知识、聪明和智慧都居住在理解力中；意愿以它的爱激励这些，或将爱注入其中，获得它们的支持和同意；结果就是，爱和由此产生的聪明如何，人就如何，或说人的性质取决于他的爱和由此产生的聪明的性质。

(2)由此可推知，一切良善和一切邪恶都属于意愿；因为凡从爱发出的，都被称为良善，即便它是邪恶，因为这是快乐的结果，快乐构成爱的生命，意愿通过它的快乐进入理解力，并产生同意。

(3)因此，意愿是人生命的存在或本质，而理解力是由此而来的出现或显现。正如本质什么都不是，除非它在某种形式中，同样，意愿什么都不是，除非它在理解力中。因此，意愿在理解力中取得形式，从而显露出来。

(4)意愿中的爱是目的，它在理解力中寻求并找到原因，通过原因行进到结果。由于目的就是目标，这是人所意图的，所以目标也属于意愿，并通过意图进入理解力，促使它考虑和发展方法，并确定倾向于结果的东西，或说确定旨在产生结果的方法。

(5)人的整个自我都在意愿中，从第一次出生起就是邪恶的，但通过第二次出生变成良善。第一次出生来自父母，而第二次出生来自主。

从这几点考虑可以看出，意愿的属性和理解力的属性是不同的；它们通过创造就像存在和出现一样结合在一起；因此，人主要凭意愿，其次凭理解力而为人。这就是为何思维不归算给人，而意愿归算给人，因此良善和邪恶归算给人，因为如前所述，这些居住在意愿中，从那里而居住在理解力的思维中。

119.除非主施行救赎，否则天使们无法继续处于完好的状态，因为在主眼里，整个天使天堂，连同地上的教会，就像一个人，天使天堂构成他的内在，教会构成他的外在；或更具体地说，最高层天堂构成他的头，第二层和最低层天堂构成他的胸和身体的中间部分，地上的教会构成他的腰和脚，而主自己则是整个人的灵魂和生命。因此，如果主没有施行救赎，那么整个人就会被摧毁；他的脚和腰因地上教会的衰落而被摧毁，腹部因最低层天堂的衰落而被摧毁，胸部因第二层天堂的衰落而被摧毁，然后头部因与身体失去对应或联系而陷入昏厥。

这一点可通过一些对比来说明。这种衰落就像脚患上坏疽，坏疽逐渐向上蔓延，先感染腰部或生殖器官，然后感染腹部内脏，最后感染心脏旁边的部位；这时，众所周知，此人就死了。它也好比腹部内脏的疾病；当这些内脏变得虚弱时，心脏就开始悸动，肺部喘不过气来，最后心肺都停止活动。这一点也可通过与内在人和外在人的对比来说明。只要外在人顺从地履行它的功能，内在人就很好；但如果外在人不顺从，而是抵触，或难以驾驭，尤其攻击内在人，那么内在人就会逐渐被削弱，最终被外在人的快乐带走，以至于支持并屈服于它。这一点可通过对比站在山顶或高地上的人进一步来说明，他看到下面的土地被洪水淹没，并且水位逐渐上涨；当洪水涨到他所站的高度时，他也会被淹没，除非有船只乘风破浪来搭救他。或这就像一个人从山上看到浓雾升起，离地面越来越高，遮蔽了田野、房屋或村庄和城镇；最后，当浓雾到达他这里时，他什么也看不见，甚至连他所站之地都看不见了。

当地上的教会灭亡时，对众天使来说，情况也是如此；因为这时，低层天堂也会过去；这是因为天堂是由来自地上的人组成的；当心中不再有任何良善，人们中间不再有来自圣言的真理时，天堂就会被汹涌上涨的邪恶所淹没，可以说淹死在冥河之水中。然而，主会把那里的天使们藏在某种地方，并保存他们，直到最后审判之日，然后把他们提入新天堂。他们就是启示录中所说的那些人：

我看见在祭坛底下，有为神的圣言，并为自己所作的见证被杀之人的灵魂。他们大声喊着说，圣洁真实的主啊，神圣真实的主啊，你不审判住在地上的人，为我们的血伸冤，要等到几时呢？于是有白袍赐给他们各人；又有话吩咐他们，还要歇息片刻，等到与他们同作仆人的，和他们的弟兄，像他们一样被杀，满足了。(启示录6:9-11)