史威登堡神学著作
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657.凭理智谁都能明白，邪恶与一位真神的信无法共存。因为恶反对神，而信拥护神。恶与意愿相关，信与思维相关，意愿流入觉知，并促使它思考，而不是相反。觉知仅教导人当意愿什么，做什么。因此，恶人所行的善本质上是恶；它就象骨髓腐烂而外表光滑的骨头、舞台上扮演伟人的演员，以及涂脂抹粉的妓女；它也象一只着银色翅膀的蝴蝶，到处飞舞，将卵产在好树的叶子上，结果导致这树结不出果子；还象毒草制成的香烟；甚至象文明的强盗或虔诚的骗子；因此，其本质为恶的善居于内室，而徘徊在前厅推理的信只不过是幻觉、幽灵或妄想。这些对比清楚表明，信根据与其结合的善或恶决定判决。
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669.“上这里来”表示分离和由此而来的保护。这从“上了天”的含义清楚可知，“上了天”当论及表示爱之良善和教义之真理的见证人时，是指与那些没有爱之良善和教义之真理的人分离，从而与恶人分离。由于分离的原因是，这些事物，即爱之良善和教义之真理不会被恶人伤害，所以“上这里来”也表示保护。因为如果爱之良善和教义之真理传给恶人，他们会从外在接受它们，但却从内在通过否认和嘲笑而伤害它们。由此导致的结果是，恶人会与简单的善良人结合，因为后者无法感知到：这些人的内层是邪恶。这些简单的善良人构成最低层天堂；因此，除非他们被分开，否则与恶人的外在的结合会给那些在该天堂的人造成伤害。不过，对此，详情可参看小著《最后的审判》(70节)。这就是吩咐两个见证人上天所涉及的东西，以此表示对他们的保护。
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