史威登堡神学著作
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657.任何人都能用理性看到，邪恶与对一位真神的信仰不能共存；因为邪恶反对神，而信仰支持神。邪恶属于意愿，信仰属于思维，意愿流入理解力，并使它思考，而不是反过来；理解力只教导当意愿什么、做什么。因此，恶人所行的良善本质上是邪恶；它就像一块里面有腐烂骨髓的光滑的骨头，一个在舞台上扮演伟人的演员，一个破旧妓女的迷人脸蛋；它就像长着银色翅膀的蝴蝶，四处飞舞，将卵产在好树的叶子上，导致果实都被毁；它就像毒草药散发的香味；事实上，它就像一个道德的盗贼或虔诚的骗子。因此，他的良善因本身是邪恶，所以住在内室，而他的信仰因在前厅或门廊里昂首阔步并进行推理，所以只是一个神话、幽灵和泡沫。由此清楚可知，信仰照着与它结合的良善或邪恶来决定判决。
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379.人们都知道人和一切生物都有生命之热在里面，却不知道它的起源。每个人都是基于猜测来谈论它，因此在那些对属世事物与属灵事物的对应关系一无所知的人当中，有的将它的起源归因于太阳的热，有的归因于太阳粒子的活动，有的归因于生命本身；但他们不知道何为生命，所以就满足于纯粹的谈论。另一方面，人若知道爱及其情感与心脏及其衍生物存在一种对应关系，就会知道，生命之热的起源是爱。因为从主所在的属灵太阳发出的爱就像热，也被天使感觉为热。这属灵之热本质上是爱，通过对应流入心脏及其血液，并把热赋予它，同时使它充满活力。
人们知道，一个人会随着他的爱及其强烈程度而逐渐发热，或变得温暖，就像着了火；随着爱减弱的程度而变得无精打采和冷淡，因为他感受并看到了这热。爱可通过周身的热被感觉到，通过脸上的红晕被看到。另一方面，爱的消亡可通过身上的寒冷被感觉到，通过脸色苍白被看到。正因爱是人的生命，所以心是他生命最初和最终的容器。此外，由于爱是人的生命，灵魂通过血液来维持它在身体中的生命，所以在圣言中，血被称为灵魂(创世记9:4; 利未记17:14)。接下来将解释灵魂的各种含义。
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