史威登堡神学著作
656.前面(TCR 634节)已经说明，对那些相信三位神，却又说自己相信一位神的人来说，仁爱与信仰的结合是什么样或是何性质，即：仁爱与信仰的结合只在外在属世人中，或说仁爱只在外在属世人中与信仰结合。这是因为那时，心智拥有三位神的观念，而嘴上却承认一位神。然而，如果心智真的在那一刻说话，并出来进入口中的话，那么它会阻止说出一位神，而是脱口说出它的三位神。
427.如今这些善举被认为是圣言中的善行或好行为所指的正当的仁爱行为，因为圣言经常将仁爱描述为救济穷人，帮助有需要的人，照顾寡妇和孤儿。但迄今为止，人们还不知道，圣言在字面上只提到敬拜的外在事物，甚至最外在的事物，而它们表示内在的属灵事物(可参看关于圣经那一章，TCR 193-209节)；在那里，很明显，穷人、困苦人、寡妇和孤儿不是指这些人，而是指那些属灵地如此的人。“穷人”是指那些没有真理和良善的知识的人(可参看《揭秘启示录》，209节)，“寡妇”是指那些没有真理，却渴望真理的人(TCR 764节)；等等。
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