史威登堡神学著作

真实的基督教 #656

656.前面(TCR

656.前面(TCR 634节)已经说明,对那些相信三位神,却又说自己相信一位神的人来说,仁爱与信仰的结合是什么样或是何性质,即:仁爱与信仰的结合只在外在属世人中,或说仁爱只在外在属世人中与信仰结合。这是因为那时,心智拥有三位神的观念,而嘴上却承认一位神。然而,如果心智真的在那一刻说话,并出来进入口中的话,那么它会阻止说出一位神,而是脱口说出它的三位神。


真实的基督教 #408

408.因此,既然仁

408.因此,既然仁爱在起源上是善意,而善意存在于内在人中,那么很明显,当有仁爱的人抵抗敌人、惩罚罪犯、管教恶人时,他是通过他的外在人如此行;但如此行之后,他又回到内在人里面的仁爱;然后,只要有可能,并且方便,他会祝福犯错的人,并出于善意向他行善。那些拥有真正仁爱的人拥有对良善的热情,这种热情可能在外在人中看起来像燃烧的愤怒之火;不过,一旦对手恢复理智或悔改,它的火焰就会熄灭,并平静下来。对那些没有仁爱的人来说,情况并非如此。他们的热情是愤怒和仇恨,因为他们的内在人被这些邪恶的激情加热和点燃。


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