史威登堡神学著作
655.从刚才所述可以看出,信一位真神会使得善于内在形式上也为善,另一方面,信一位假神则使得善仅于外在形式上为善,而这善本质上不是善,正如昔日的异教徒信朱庇特、朱诺和阿波罗为神;非利士人信大衮神,有的信巴力、巴力毗耳,巴兰视术士为神,埃及人则信数个神一样。信主则完全不同,祂是真神和永生,如约翰所言(约翰一书5:20),神本性的一切丰盛,都有形有体地住在祂里面,如保罗所言(歌罗西书2:9)。何为对神的信?不就是专注于祂,以至于感受到祂的临在,同时信靠祂的帮助吗?除了这一切,以及对一切善出自祂,祂使得祂的善带来救恩的信任外,真正的信还能是什么?所以,若信与善结合,那么判决就是永生;若不与善结合,判决则截然不同,若与恶结合,更加如此。
811.启19:6.“我听见好像一大群人的声音,像众水的声音,又像大雷的声音,说,哈利路亚,因为主神,全能者掌王权了”表示最低层天堂的天使、中间天堂的天使和最高层天堂天使的喜乐,因为唯独主在即将到来的教会中掌王权。“声音”表示对主的敬拜、称谢和颂扬的喜乐,因为经上接下来说,他们说“哈利路亚”,然后说:“让我们欢乐鼓舞,让我们将荣耀归给祂。”“一大群人的声音”表示最低层天堂天使的喜乐,如前所述(AR 803节)。“众水的声音”表示中间天堂天使的喜乐,如前所述(AR 614节)。这些天使的喜乐听上去是这样,是因为“众水”表示大量真理(AR 50, 614, 685节);中间天堂的天使处于真理,因为他们处于聪明。“大雷的声音”表示最高层天堂天使的喜乐。他们的声音或话语听上去像雷鸣(可参看AR 615节)。“说,哈利路亚”表示对主的敬拜、称谢和颂扬的喜乐,如前所述(AR 803节)。“因为主神,全能者掌王权了”表示因为唯独主掌王权,事实上,主被称为“全能者”(启示录1:8; 4:8; 11:17; 15:3; 16:7, 14; 19:15; 21:22; 可参看那里的解释)。这些话论及主即将建立的新教会,这一点从下面三节经文明显看出来,其中经上说,“因为羔羊的婚期到了,祂的妻子也自己预备好了”,又说:“凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。”正因如此,本节和下一节经文描述了所有天堂的喜乐。
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