史威登堡神学著作
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653.每个人都知道，羔羊只能像羔羊一样行动，绵羊只能像绵羊一样行动；而另一方面，狼只能像狼一样行动，老虎只能像老虎一样行动。如果这些动物被放在一起，那么狼岂不会吞吃羔羊，老虎岂不会吞吃绵羊吗？因此，有牧人来保护它们。每个人都知道，甘泉不能从它的源头中流出苦水来；好树不能结坏果子；葡萄树不能像荆棘一样扎人，百合花不能像荨麻一样刺人，或风信子不能像蓟一样伤人，反之亦然。因此，这些邪恶的植物会从田地、葡萄园和花园里被连根拔出来，捆成捆，扔进火里。涌入灵界的恶人也是如此，正如主所说的(马太福音13:30; 约翰福音15:6)。主也对犹太人说：
毒蛇的种类，你们既是恶人，怎能说出好话来呢？善人从心里的善库中发出善来；恶人从心里的恶库中发出恶来。(马太福音12:34-35)
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Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
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