史威登堡神学著作
/ 851
650.主将善而非恶归给人，而魔鬼（即地狱）将恶而非善归给人，这在新教会是新事物。它之所以是新的，是因为圣言中频繁说到神发怒、报复、憎恨、诅咒、惩罚、将人投入地狱、试探他，所有这些行为都恶人的行为，因而是邪恶。但如同圣经一章所说的那样，圣言字义由这类所谓表象与对应的事物构成，以便教会的外在与其内在，因而尘世与天堂存在一种结合。该章还说明了，当圣言里的这类事物被阅读时，这些真理的表象，在从人传到天堂期间，会被改变成真正的真理，即主从不发怒、报复、憎恨、诅咒、惩罚、将人投入地狱、试探他，因此从不向人行恶。我在灵界经常观察这种转变和变化。
/ 851
/ 962
7.“凡他所看见的”表示他们在这启示录里的一切事上的光照。“凡他所看见的”在灵义上不是指约翰所看见的事物，因为它们只是异象，而是指“约翰”所指的那些人看见的事物，他们就是那些处于源于仁及其信的生活良善的人，如前所述。在约翰的异象中，这些人看到了关于教会状态的奥秘，因而不是在他们自己阅读它们的时候看到的，而是在他们看到它们被揭示出来的时候看到的。此外，看见表示理解；因此，在日常对话中，人们会说一个人看到一件事，他看到它是真理。因为人拥有属于其灵的视觉，就像拥有属于其身体的视觉一样。然而，人用他的灵看见属灵事物，因为他凭天堂之光观看，但他用他的身体看见属世事物，因为他凭世界之光观看；属灵事物是真实的，而属世事物是它们的形式。正是人的属灵视觉或灵眼被称为理解力。由此明显可知，“凡他所看见的”在灵义上是什么意思；同样，在接下来的经文中，经上说“他看见”。
/ 962
目录章节
目录章节
目录章节
