史威登堡神学著作
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VIII.主将良善归算给每个人，而地狱将邪恶归算给每个人
650.主将良善，而非邪恶归算给人；而魔鬼(即地狱)将邪恶，而非良善归算给人。这个真理在教会是新事物，因为在圣言中，经上常说，神发怒、报复、恨恶、诅咒、惩罚、投入地狱、试探，这一切都属于邪恶，因而就是邪恶。但关于圣经那一章(TCR 215, 226, 254, 256-258节)已经说明，圣言的字义是由诸如被称为表象和对应的那类事物构成的，以便外在教会与内在教会，因而世界与天堂可以有一个结合。那里还说明，当这些东西在圣言中被读到时，这些真理的表象本身，在从人传到天堂时，就会变成真正的真理，即：主从不发怒，从不报复，从不恨恶、诅咒、惩罚、投入地狱，或试探，因而从不向人行恶。我在灵界经常观察到这种转变和变化。
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186.为更好地理解何为离散层级，其性质如何，它们与连续层级有何不同，以天使天堂为例。天堂分为三层，这些通过高度层级而彼此分离；因此，一层在另一层之下；它们互不相通，只通过流注保持联系；这流注从主发出，依次流经各天堂，直至最低层，而不是反过来。然而，每层天堂本身不是照高度层级，而是照广度层级来划分。住在中间，也就是在中心的天使处于智慧之光；而住在周围，直至边界的天使则处于智慧之荫。智慧就这样递减，直到无知，就像光渐弱，直到变暗，这个过程是连续发生的。
世人也一样。属于其心智的内层被划分为和天堂一样多的层级；这些层级也是一层在另一层之上；因此，属于世人心智的内层是照离散层级，也就是高度层级而划分的。所以，照其智慧的层级，人有可能在最低层级，也有可能在较高层级，甚至可能在最高层级。此外，当他只处在最低层级时，较高层级就被关闭，但会随着他从主接受智慧而被打开。人也有连续层级，也就是广度层级在里面，和天堂一样。人就像天堂，因为就其心智的内层而言，他在处于来自主的爱与智慧的程度内而为一个最小形式的天堂。就其心智的内层而言，一个人便是一个最小形式的天堂，对此，可参看《天堂与地狱》(51-58节)一书。
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