史威登堡神学著作

真实的基督教 #649

649.如果人在接受

649.如果人在接受新教会之信的同时,却又保留前教会关于基督功与义的报应之信,那么结果也是一样。因为前教会的所有信条如枝杈般从这象根一样的教义中发出来。若有人真的这样做,他就好比挣脱了龙的这五角,却又被龙的那五角缠住,或刚逃离狼口,又落入虎穴,或从枯井里爬出来,又掉进水井,并被淹死。
  因为这种情况下,人很容易返回到他以前信仰的所有观念,上文已解释了这些观念。然后他会获得这种可憎观念,即他也许能将属于主的本质神性事物,即救赎与公义,归于并附加到自己身上,然而这些事物能被敬拜,却不能被归给。因为若人真的将它们归于并附加到自己身上,那么他会象被扔进太阳火炉里那样被融化。尽管如此,正是这太阳的光与热使得他能看到并活在肉身。前文说明了,主的功德是救赎,其救赎和公义是神的两个属性,不能连到人那里。所以,每个人都务必当心,不要把前教会的报应复制到新教会的报应上,因为这会造成妨碍其救恩的悲惨后果。

揭秘启示录 #828

828.“可以用来击

828.“可以用来击杀列族;祂必用铁棒牧养他们”表示祂将通过圣言字义的真理和理性事物说服所有处于死的信仰之人。所表示的是这些事,这一点从前面(AR 544节)类似的话明显看出来。在那里,以及在AR 148和485节可以看到,可以用来击杀列族的“铁棒”表示取自圣言的字义,并由出于属世人的理性事物确认的真理。没有作为的唯信是死的,这一点明显可见于雅各书(2:17, 20);他还说:

只是你们要行圣言,不要单单听圣言;自己欺骗自己。(雅各书1:22等)

保罗也这样说:

原来在神面前,不是听律法的为义,乃是行律法的称义。(罗马书2:13)


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