史威登堡神学著作
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648.从对它们之间的不同点或分歧点的简要回顾中清楚看出，新教会的信仰和归算决不能与旧教会或仍然存在的教会的信仰和归算共存。由于两个教会之间存在这种不同和分歧，所以它们完全是异质的，或在性质上是完全不同的。因此，如果它们一起存在于人的心智中，那么这样的碰撞和冲突就会产生：教会的一切都会灭亡，人在属灵事物上会陷入昏厥，或失去理智，以至于不知道教会是什么，或是否有教会，也不知道神、信仰或仁爱。
由于旧教会的信仰排除了源于理性的所有光，所以它可以比作猫头鹰，而新教会的信仰可以比作鸽子，它在白天飞翔，凭天堂之光观看。它们若聚集在一个心智中，就会像猫头鹰和鸽子在一个窝里相遇，各自都在那里下蛋，孵化期结束后，幼雏就会孵化出来，那时猫头鹰会将幼鸽撕成碎片，并喂给自己的幼鸟，因为猫头鹰是贪婪的鸟。
旧教会的信仰在启示录(12章)中被描述为龙，而新教会的信仰被描述为身披日头、头戴十二星冠冕的妇人。因此，从这种对比中可以推断出，如果两者一起在同一个住所中，或聚集在一个地方，人心智的状态会是什么样，即：龙会站在那将要生产的妇人旁边，打算吞吃她的孩子；当妇人逃到旷野或沙漠时，他会追赶她，在她后面吐出水来，像洪水一样，要使她被吞没。
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第1部分
1.1爱是人的生命
1.人们知道爱存在，却不知爱为何物。他们从习惯的说法知道爱的存在，如人们会说，他爱我，国王爱他的臣民，臣民也爱他们的国王；丈夫爱他的妻子，母亲爱她的孩子，反之亦然；这人或那人爱他的祖国、同胞、邻舍；同样也这样说从人抽象出来的事物，如人们会说，某人爱此物，爱彼物。尽管爱这个词常挂在嘴上，但鲜有人懂得爱是什么。因为当有人反思爱时，却无法对它形成任何思想观念。因此，他要么说爱并非某种东西，要么说它纯粹是从视觉、听觉、触觉，或与他人互动而流入，因而影响他的某种事物。他完全没有意识到，爱其实就是他的生命，不仅是他整个身体和一切思维的总体生命，还是它们一切细节的生命。如果有人说，若拿走爱的情感，人还能有所思，有所为吗？当爱的情感逐渐冷淡时，思维、言语和行为不也随之冷淡吗？当这情感逐渐升温时，它们不也逐渐强烈吗？聪明人能够明白这些话，但不是因为他们对爱是一个人的生命有任何概念，而是因为从经验观察到事实的确如此。
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