史威登堡神学著作
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646．死后，善（即仁）与恶（即罪）会被报应给人，我所有关于从今生进入来世之人命运的经历都证实了这一点。在等候一段时日后，每个人都接受检查以确定他的秉性，包括他在尘世对宗教的态度。检查结束后，检查者向天堂报告结果，然后这人就被转到他的同类那里，加入自己人当中。这就是报应运作的方式。所有在天堂者皆有善的报应，所有在地狱者皆有恶的报应，这一点通过主对二者的排列方式向我清楚表明了。整个天堂根据所有向善之爱的多样性被划分为各个社群，整个地狱则根据所有向恶之爱的多样性被划分为各个社群。主以同样方式安排地上的教会，因为它对应于天堂。良善就是它的宗教信仰。此外，若你愿意，请问问既有宗教信仰，也有理智之人，不管来自这一大洲，还是另两个大洲，他认为谁会上天堂，谁会下地狱。他们会异口同声说，行善者皆升天堂，作恶者皆下地狱。再者，谁不知道每个真正的人热爱一个人，一个集体，一个城市或国家，都是因为其中有良善？事实上，这不但适用于人，还适用于动物和无生命的物体，象房子、财物、田地、花园、树木、森林、陆地，甚至金属和石头。所有这些事物被爱皆因其良善和用途？良善与用途是一体。那么为何主就不能因其中的良善而热爱人类和教会呢？
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515.启11:13.“正在那个时辰，就有了大地震，那城的第十部分倒塌了”表示那时发生在他们身上的一个显著的状态变化，他们与天堂猛烈分离，并沉入地狱。“正在那个时辰”表示就在他们看见“两个见证人”上了天，然而却仍留在自己虚假中的那个时间，如前所述(AR 514节)；因为“这两个见证人说预言”，也就是教导它们(启11:3)，然后被杀，并复活；他们也看见两个见证人上了天，却仍不远离他们的虚假，于是就有大地震发生。类似的事发生在新教会的两个基本要素上，一个涉及主，一个涉及遵行十诫的生活，这一点可从每一章后面的难忘事件中在某种程度上看出来。这两个教义就是此处所论述的两个见证人。“地震”表示状态的变化(AR 331节)，在此表示他们的毁灭，因为“那城的第十部分倒塌了”；“第十部分”表示那里的所有人，因为“十”表示大量和所有或一切(AR 101节)；“第十部分”或“十分之一”与“十”所表相同，就像“第四部分”或“四分之一”与“四”所表相同(AR 322节)；“第三部分”或“三分之一”与“三”所表相同(AR 400节)一样。“倒塌”表示沉入地狱，这发生在他们与天堂猛烈分离的时候；因为在灵人界，那些处于邪恶和虚假的城市，在住在其中的人被察罚、教导和警告，却仍留在自己的邪恶和虚假中之后，就会因地震而摇动，一道鸿沟通过地震而裂开，这些城就沉入其中，然后其居民觉得自己似乎在底部，可以说在一片沙漠中，他们一个一个地被送到自己在地狱中的地方。下面我们会看到，这城的情况就是这样(AR 531节)。
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