史威登堡神学著作
645.令人震惊的是,尽管圣言自始至终尽是证据和例证,证实被报应给他的,是人自己的善与恶,然而基督教的神学家们好象耳屎塞满了耳朵,药水弄瞎了双眼,既听不见,也看不见,除了上面所描述的信外,他们的确听不见、看不到任何其它报应。然而,这信正好比被称为黑朦的眼病,事实上,它完全可以如此命名,因为它的症状就是,眼睛因视神经梗阻而完全失明,尽管眼睛仍看似完好。同样,执着于这信者,好象睁着眼睛走路,在别人看来似乎能看见所有事物,然而他们什么也看不见,因为当这信进入人时,由于那时他就象一块木头,所以对它一无所知,甚至不知道这信到底在不在他里面,或其中有什么东西没有。后来他们貌似清楚地看到,这信经历艰难的分娩阵痛,生出公义的高贵后代,即对罪的赦免、复活、更新、重生与成圣,然而事实上,他们根本没有看到这些事物的任何迹象,也不可能看到。
734.“将要从深渊中上来,又要走向灭亡”表示在教皇会议上几次审议平信徒和普通民众接受并阅读圣言,但都遭到拒绝。“将要上来”的“兽”表示圣言,如前所述(AR 723, 733节);他将要从中上来的“深渊”只能表示这种宗教说服,尤表它的宝座所在的地方,因而表示教皇会议。它是一个“深渊”,因为那里所颁布的东西关注的是对教会圣物和天堂,因而对主及其圣言的一切的统治(AR 729节)。他们以这些东西为基本目的,把教会的良善和灵魂的拯救当成实现这些目的的正式手段。“走向灭亡”表示遭到拒绝。从教会的历史可以得知,平信徒和普通民众对圣言的接受和阅读在那里被审议过多次,但均遭拒绝。这也是由一位教皇提议的,但这个提议没有被采纳;现在这个教皇在改革宗信徒和有福的人当中,《最后的审判(续)》(59节)提到过他。这一点主要是从教皇诏书,另外从教皇会议中得知的。
注:这位教皇是克雷芒十二世。
目录章节
目录章节
目录章节