史威登堡神学著作
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645.令人震惊的是，尽管圣言自始至终尽是证据和例证，证实被报应给他的，是人自己的善与恶，然而基督教的神学家们好象耳屎塞满了耳朵，药水弄瞎了双眼，既听不见，也看不见，除了上面所描述的信外，他们的确听不见、看不到任何其它报应。然而，这信正好比被称为黑朦的眼病，事实上，它完全可以如此命名，因为它的症状就是，眼睛因视神经梗阻而完全失明，尽管眼睛仍看似完好。同样，执着于这信者，好象睁着眼睛走路，在别人看来似乎能看见所有事物，然而他们什么也看不见，因为当这信进入人时，由于那时他就象一块木头，所以对它一无所知，甚至不知道这信到底在不在他里面，或其中有什么东西没有。后来他们貌似清楚地看到，这信经历艰难的分娩阵痛，生出公义的高贵后代，即对罪的赦免、复活、更新、重生与成圣，然而事实上，他们根本没有看到这些事物的任何迹象，也不可能看到。
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54.启1:17.“我一看见祂，就仆倒在祂脚前，像死了一样”表示由于主的这种同在，人自己的生命的丧失或剥夺。人自己的生命无法承受主的同在，就是主在自己里面的样子，甚至无法承受祂在其圣言至内层中的样子；因为主的神性之爱完全就像太阳，没有人能承受太阳在自己里面的样子，否则他必被焚毁。这就是下面这句话的意思：
没有人能见神而活。(出埃及记33:29; 士师记13:22)
情况就是这样，所以主向天上的天使显为一轮太阳，距离他们就像这个世界的太阳距离世人那样遥远。原因在于，主在这太阳里面，就是在祂自己里面。尽管如此，主仍缓和并调和祂的神性，好使人能承受祂的同在。这是通过遮盖来实现的。主在圣言中向许多人揭示祂自己时，就是这样做的。事实上，祂通过遮盖与凡敬拜祂的人同在，如祂自己在约翰福音中所说的：
遵守我诫命的，我要在他那里作我的住所。(约翰福音14:21, 23)
又：
祂要在他们里面，他们也要在祂里面。(约翰福音15:4-5)
由此明显可知，为何约翰一看见处于这种荣耀的主，就仆倒在祂脚前，像死了一样；又为何三个门徒一看见处于荣耀的主，就沉睡，并有一朵云彩遮盖他们(路加福音9:32, 34)。
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