史威登堡神学著作
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644.基督教会领袖及其下属们将圣言中的报应理解为刻有基督功与义，从而被归于人的信之报应，原因在于，自十四世纪，即尼西亚公会以来，他们就不愿去了解任何其它信。因此，唯独这信被固化在他们的记忆中，扎根在他们心里，好象被系统化了。从那时起，这信就配有如同出自半夜火灾的光明，这光使这信看似神学真理本身，神学的所有其它事物象一条链上的各个环节一样，紧紧挂靠在这信上，如果那顶梁柱或支柱被推倒，这些环节就会分崩离析。因此，若当他们阅读圣言时，真的去思考其它信，而不是这报应之信，那么，那光连同他们整个神学体系就会被扑灭，黑暗就会升起，这黑暗将使得整个基督教会灭亡。因此留给他们的是：
由于这树砍伐毁坏而留在地内的树墩，直到经过七期。(但以理书4:23)
当这信被攻击时，现今教会的坚定捍卫者，谁不是听而不闻，就象耳朵里塞了一团棉花，以免听见反对它的声音？但是，我的读者朋友们，请张开你的耳朵，阅读圣言，你将对信和报应有一种清晰的觉察，绝不同于你此前所信服的那些东西。
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L10.从最广泛的意义上说，“律法”是指圣言的一切，这一点从以下经文明显看出来，约翰福音：
耶稣说，你们的律法上岂不是写着，我曾说你们是神吗？(约翰福音10:34)
这是诗篇(82:6)中所写的话。约翰福音：
众人回答祂说，我们从律法上听说，基督是永远长存的。(约翰福音12:34)
这是诗篇(89:29; 110:4)和但以理书(7:11, 14)中所写的话。约翰福音：
这要应验他们律法上所写的话，他们无故恨我。(约翰福音15:25)
这是诗篇(35:19)中所写的话。约翰福音：
法利赛人说，官长岂有信祂的呢？但这不懂律法的群众是被咒诅的。(约翰福音7:48, 49)
路加福音：
天地废去较比律法的一点一画落空还容易。(路加福音16:17)
在这些经文中，“律法”是指整部圣经。
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