史威登堡神学著作
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644.基督教会领袖及其下属们将圣言中的报应理解为刻有基督功与义，从而被归于人的信之报应，原因在于，自十四世纪，即尼西亚公会以来，他们就不愿去了解任何其它信。因此，唯独这信被固化在他们的记忆中，扎根在他们心里，好象被系统化了。从那时起，这信就配有如同出自半夜火灾的光明，这光使这信看似神学真理本身，神学的所有其它事物象一条链上的各个环节一样，紧紧挂靠在这信上，如果那顶梁柱或支柱被推倒，这些环节就会分崩离析。因此，若当他们阅读圣言时，真的去思考其它信，而不是这报应之信，那么，那光连同他们整个神学体系就会被扑灭，黑暗就会升起，这黑暗将使得整个基督教会灭亡。因此留给他们的是：
由于这树砍伐毁坏而留在地内的树墩，直到经过七期。(但以理书4:23)
当这信被攻击时，现今教会的坚定捍卫者，谁不是听而不闻，就象耳朵里塞了一团棉花，以免听见反对它的声音？但是，我的读者朋友们，请张开你的耳朵，阅读圣言，你将对信和报应有一种清晰的觉察，绝不同于你此前所信服的那些东西。
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4.1永恒之主，就是耶和华，从祂自己，而非从无创造了宇宙及其万物
282.世人都知道，并且凡有智慧的人出于一种内在觉察也都承认有一位神，宇宙的创造者。人们还从圣言知道，神，宇宙的创造者被称为“耶和华”；这个名字源自动词“存在”，因为唯独祂存在。永恒之主就是那耶和华，这一点在《新耶路撒冷教义之主篇》中通过引用取自圣言的大量证据而得以证明。耶和华被称为永恒之主，因为耶和华取了一个人身，以拯救人们脱离地狱；祂还吩咐自己的门徒称祂为主。所以，在新约，耶和华被称为“主”，这从下列经文可以看出来：
你要用你全部的心、全部的灵魂爱耶和华你的神。(申命记6:5)
而在新约：
你要用你全部的心、全部的灵魂爱主你的神。(马太福音22:37)
类似的替换可见于福音书中取自旧约的其它经文。
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