史威登堡神学著作

真实的基督教 #643

643.通过圣言的大

643.通过圣言的大量经文(其中部分已被引用)显而易见,存在一个善与恶的报应,这才是圣言所说的报应。但为了确保每个人都能肯定不存在其它报应,我在此必须引用更多的圣言经文:
  人子要降临,那时候,他要照各人的行为报应各人。(马太16:27)
  行善的,复活得生;作恶的,复活定罪。(约翰5:29)
  案卷展开了,就是生命册,所有人都照各人所行的受审判。(启示录20:12, 13)
  看哪,我必快来!赏罚在我,要照各人所行的报应他。(启示录22:12)
  我必因他们所行的惩罚他们,照他们所做的报应他们。(何西阿书4:9; 撒迦利亚书1:6; 耶利米书 25:14; 32:19)
  显他公义审判的日子来到,神他必照各人的行为报应各人。(罗马书2:5, 6)
  因为我们众人,必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。(哥林多后书 5:10)
  在教会初期,并不存在关于报应的其它律法,在其终结时也不存在关于它的其它律法。教会初期并不存在关于报应的其它律法,这一点通过亚当及其妻子明显可知,他们被诅咒就是因为他们行恶,吃了善恶知识树的果子(创世记2,3章)。教会终结之时也不会存在关于报应的其它律法,这一点从主的这些话明显可知:
  当人子在他荣耀里,要坐在他荣耀的宝座上;祂要向右边的绵羊说,这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国;因为我饿了,你们给我吃;渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住;我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。但对左边的山羊说,因为他们没有行善,祂说,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去!(马太25:31-41)
  凡睁开双眼的人,谁不能由此明白善与恶会被报应。
  也存在信的报应,因为仁属于善,信属于真,二者一起居于善行中,否则行为不是善,可查看373-377节。故,雅各书说:
  我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上,岂不是因行为称义吗?可见信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全。这就应验经上所说:“亚伯拉罕信神,这就算为他的义。”他又得称为神的朋友(2:21-23)。
  

揭秘启示录 #826

826.启19:14

826.启19:14.“在天上的众军骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随祂”表示新基督天堂的天使,他们以对圣言的内在理解而与主结合,因而处于纯粹而真正的真理。“天上的众军”表示那些处于神性真理和良善的天使(AR 447节);“天”在此是指新基督天堂,如前所述(AR 612, 613, 626, 659, 661节)。之所以是指这个天堂,是因为这就是启示录所论述的新天。“跟随主”表示与祂结合(AR 621节)。他们所骑的“白马”表示对圣言的内在理解,如前所述(AR 820节)。“又白又洁的细麻衣”表示通过圣言来自主的纯粹而真正的真理(AR 814节)。经上论到新教会也说,它要“穿洁净明亮的细麻衣”(启19:8);因此,经上在此论到新基督天堂,新教会将通过该天堂从主那里存在。


目录章节

目录章节

目录章节