VI.有一种归算，但这是良善和邪恶的归算，同时也是信仰的归算

643.当圣言提到归算时，所指的是良善和邪恶的归算，这一点从圣言中的无数经文明显看出来，其中一些经文已经引用过。为叫每个人都确信，没有其它归算，现从圣言引用一些经文如下；马太福音：

人子要降临，那时候，祂要照各人的行为报应各人。(马太福音16:27)

约翰福音：

行善的，复活得生命，作恶的，复活受审判。(约翰福音5:29)

启示录：

案卷展开了，就是生命册，所有人都照他们的作为受审判。(启示录20:12, 13)

又：

看哪，我必快来，赏赐在我，要照各人的作为赐给他。(启示录22:12)

何西阿书：

我必因他的路察罚他，照他的作为报应他。(何西阿书4:9; 撒迦利亚书1:6; 耶利米书25:14; 32:19)

罗马书：

在祂忿怒和公义审判的日子，神必照各人的行为报应各人。(罗马书2:5, 6)

哥林多后书：

我们都必须在基督台前显露出来，叫各人按着身体所行的，或善或恶受报。(哥林多后书5:10)

在教会开始时，没有其它归算的律法，在教会结束时，也将没有其它任何归算的律法。在教会开始时，没有其它归算的律法，这一点从亚当和他的妻子明显看出来，他们被定罪，是因为他们作了恶，吃了善恶知识树(创世记2, 3章)；在教会结束时，也将没有其它归算的律法，这一点从主的这些话明显看出来：

当人子在祂荣耀里的时候，祂要坐在祂荣耀的宝座上；祂要向祂右手边的绵羊说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国；因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作寄居者，你们收留我；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看望我；我在监里，你们来看我。但向左边的山羊，因为他们没有行善，就说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。(马太福音25:31-41)

凡睁大眼睛的人，从这些经文中都可以看出有一种良善和邪恶的归算。

还有一种信仰的归算，因为与良善有关的仁爱和与真理有关的信仰，都一起存在于善行中；否则，作为或行为就不是良善(可参看TCR 373-377节)。因此，雅各说：

我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上的时候，岂不是因作为称义吗？可见他的信心是与他的作为合作的，而且信心因着作为才得完全。这就应验经上所说，亚伯拉罕信神，这就算他为义。(雅各书2:21-23)。

85.(2)耶和华神作为神性真理，即圣言而降临；然而，祂并没有将神性良善与神性真理分离。有两样事物构成神的本质，即神性之爱和神性智慧，或也可说，神性良善和神性真理。前面(TCR 36-48节)已经说明，这两者是神的本质。此外，在圣言中，“耶和华神”这个名就是指这两者，“耶和华”是指神性之爱或神性良善，“神”是指神性智慧或神性真理；因此，这两个名字在圣言中以各种方式被区分开来；经上有时只用“耶和华”这个名，有时只用“神”这个名：当论述神性良善时，就用“耶和华”这个名，当论述神性真理时，就用“神”这个名；当论述这两者时，则用“耶和华神”这个名。耶和华神作为神性真理，即圣言而降临，这一点从约翰福音中的这段经文明显看出来，在那里，经上说：

起初有圣言，圣言与神同在，神就是圣言。万物都是藉着祂造的，凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。圣言成了肉身，住在我们中间。(约翰福音1:1, 3, 14)

“圣言”在此是指神性真理，因为在教会里所接受的圣言是神性真理本身，圣言是由耶和华自己口授的；耶和华所口授的，只是圣洁的神性真理，不能是别的。

但由于圣言通过天堂传到这个世界，所以它既适合天上的天使，也适合世上的人。因此，圣言里面既有一种属灵意义，也有一种属世意义：在属灵意义，即灵义上，神性真理出现在清晰的光中，而在属世意义上，神性真理只是隐约可见。因此，约翰福音中所指的，正是我们圣言中的神性真理。这一点从以下事实明显看出来：主降世是为了应验圣言的一切；这就是为何我们经常读到，这样或那样的事发生在祂身上是为了“应验圣经”(参看TCR 262节)。“弥赛亚”或“基督”，或“人子”，或主离世后所差来的“圣灵保惠师”也只是指神性真理。在关于圣经那一章(TCR 222节)可以看到，在山上，主在三个门徒面前变了形像(马太福音17:1-13; 马可福音9:2-13; 路加福音9:28-36)，还在约翰面前变了形像(启示录1:12-16)，在此期间，主将自己表现为圣言。 

在世上的主就是神性真理，这一点从主自己的话明显看出来：

我就是道路，真理，生命。(约翰福音14:6)

这一点也从这些话看出来：

我们知道神的儿子已经来到，且给我们理解力，使我们认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。(约翰一书5:20)

这一点从祂被称为“光”进一步看出来，如以下经文；约翰福音：

那是真光，照亮一切来到世上的人。(约翰福音1:4, 9)

又：

耶稣说，光在你们中间还有不多的时候。你们应当趁着有光的时候行走，免得黑暗临到你们。你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。(约翰福音12:35, 36, 46)

又：

我是世上的光。(约翰福音9:5)

路加福音：

西面说，我的眼睛已经看见你的救恩，是启示外邦人的光。(路加福音2:30-32)

约翰福音：

这就是审判，光来到世上；行真理的必来就光。(约翰福音3:19, 21)

此外还有其它地方。“光”是指神性真理。