史威登堡神学著作
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642.公会裁定与改革宗宣誓的告白条文都声称，神通过将基督功德注入到恶人里面而称他为义，而实际上，哪怕天使的良善也无法与恶人共享，更不用说与他结合，否则这善会被排斥，象扔到墙上的弹力球一样被弹回来，或象落入沼泽地的钻石那样被吞没。事实上，若真正的良善之物被强加给他，那么这善物就象挂到猪鼻子上的项链。因为谁不知道怜悯不能注入无情，纯真不能注入恶毒，爱不能注入恨，或和谐不能注入不和谐呢？否则，就象把天堂和地狱混合起来一样。人若不重生,其灵就象豹子或猫头鹰,也好比荆棘或荨麻。而人若重生,则象绵羊或鸽子,也好比橄榄树或葡萄树。若你愿意，我请你思考一下，通过报应、归给，或运用神性公义，人形的豹子怎能转化为人形的绵羊，猫头鹰怎能转化为鸽子，荆棘树怎能转化为橄榄树，荨麻又怎能转化为葡萄滕呢？这与其说称他为义，不如说判他有罪。在这样一个转化发生之前，不得先除去豹子和猫头鹰的野蛮本性，或荆棘和荨麻的危害性，并且将真正的人性和无害的东西植入以取代之吗？主也在约翰福音(15:1-7)中教导如何能做到这一点。
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420.“我就看见一个星从天上落到地上”表示属灵的神性真理从天堂流入他们中间的教会，并检查和显明。“一个星”在此表示属灵的神性真理，因为它是从属灵天堂落下来的(对此，参看AR 387, 388节)；“地”在此表示那些处于教会内在的人中间的教会，如前所述(AR 398节)。属灵的神性真理是指源于属灵之爱，即对邻之爱的聪明；由于如今这种聪明被称为信，这种爱被称为仁，所以它是指源于仁的信，确切地说，是指源于仁之良善的信之真理，在此由“一个星”来表示。单数形式的“星”(启示录2:28; 22:16)所表相同；因为复数形式的“星”表示良善和真理的知识或认知(AR 51节)，通过这些知识或认知才有聪明。正是神性真理在检查并显明，这一点从接下来的内容明显看出来。
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