史威登堡神学著作
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64.在灵界，神性全在以一种天使和灵人呈现给彼此的奇妙方式来加以说明。由于灵界没有空间，只有空间的表象，故天使或灵人能在一瞬间呈现给别人，只要他具有相似的爱之情感和相似的想法。因为正是这两个因素制造了空间的表象。那里的临在具有这种性质对我来说是显而易见的，因为我能在那里看到非洲人和印度人就在旁边，尽管他们在世上相距数千英里。事实上，我能与那些居住在这太阳系星球上的人在一起，甚至与那些来自其它星系星球上的人在一起。由于这种临在不在空间中，只在空间的表象中，所以我得以与众使徒，已逝的教皇和君王，当代教会的创始者，如路德、加尔文、梅兰希顿，以及其它遥远地区的人交谈。既然连天使和灵人都有这种临在的能力，那么无限的神性临在存在于整个宇宙中又有什么限制呢？
天使和灵人具有这种临在的能力，其原因在于，一切爱的情感和一切理解力的思维都是非空间的，却存在于空间中，是非时间的，却存在于时间中。谁都能思想印度群岛上的某个兄弟、亲戚或朋友，觉得仿佛与他同在。同样，他能通过回想他们而被他们的爱所感动。这些事都是人类的经验，能在某种程度上说明神性全在。人的思维也是这样，无论是谁，只要他回想起在各地旅行时所看到的一切，就仿佛再次回到那里。甚至肉体视觉也模仿了这种临在，若非凭借居间的参照物，它也不会注意距离，是这种参照物提供了测量的尺度。事实上，若居间物体没有揭示太阳距离如此遥远的事实，这太阳本身就会近在眼前，甚至仿佛就在眼睛里。光学作家在自己的著作中已指出，这是事实。这种临在的感觉既属于人的理解力视觉，也属于人的肉体视觉。因为是他的灵透过他的眼睛在看。但动物不是这种情形，因为动物没有属灵的视觉。所有这些事实有助于证实，神自其秩序的初至其秩序的末都是全在的。前几节（61，62节）还说明，祂在地狱也是全在的。
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953.启22:16.“我耶稣差遣我的使者在众教会将这些事向你们证明”表示主在整个基督教界面前证明：唯独主显明本书所描述的事物或异象，以及现在所打开的事物，这是真的。主在此之所以自称“耶稣”，是因为在基督教界，所有人都知道，曾在世上的主亲自显明了本书所描述的事物，以及现在所打开的事物。“差遣使者证明”表示来自主的证明，即证明这是真的。诚然，是一位使者或天使证明了它，然而，他不是凭自己，而是从主那里来证明的，这一点从这些话很清楚地看出来：“证明这些事的说，的确，我快要来了”(启22:20)；这句话之所以是指证明这是真的，是因为“证明或见证”论及真理，真理为自己作见证，主就是真理(AR 6, 16, 490节)。“证明或见证”不仅表示证明这是真的，即：主向约翰显明本书所描述的事物，还表示祂现在已经显明其中的每一个和一切事物都表示什么；“证明”尤其是指这一点，因为经上说“祂在众教会将这些事证明”，也就是说，包含在约翰所看到并描述的事物中的含义或事物都是真的，因为“证明或见证”论及真理，如前所述。“在众教会将这些事向你们”表示在整个基督教界面前，因为此处所指的是那里的众教会。
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