史威登堡神学著作
638.使徒教会因拜主神耶稣基督,同时拜祂里面的父神,所以好比神的花园,而那时兴起的阿里乌斯,好比从地狱派来的蛇,尼西亚议会好比亚当的妻子,她把果子给了丈夫,并劝他吃下;他们吃了后觉得自己赤身露体,就用无花果叶来遮盖他们的赤身。他们的“赤身”表示他们先前的纯真,而“无花果叶”表示逐渐被歪曲的属世人的真理。初期教会还好比黎明和清晨,一天由此行进到下午;然后,密云介入,这一天在密云之下行进到晚上,然后行进到黑夜,这时,对一些人来说,月亮升起,月光给了他们一些来自圣言的光照,或说他们通过暗淡的月光从圣言中看到了某种东西;而其余的人则继续前行,直到陷入夜间的黑暗中,以至于在主的人性中看不到任何神性,尽管保罗说:
神本性一切的丰盛,都有形有体地居住在耶稣基督里面。(歌罗西书2:9)
约翰说:
被差到世上的神的儿子是真神,也是永生。(约翰一书5:20, 21)
这初期或使徒教会从未想到紧随其后的教会会在心里拜几位神,口头上拜一位神;这个教会会把仁爱与信仰分离,将罪的赦免与悔改和追求新生活分离,并引入人在属灵事物上完全无能为力的教义;他们最想不到的是,阿里乌斯会抬头,在他死后会再次复活,并秘密统治到底。
903.启14:14–16.我又观看,见有一片白云,云上坐着一位好像人子,头上戴着金冠冕,手里拿着锋利的镰刀。又有一位天使从殿中出来,向那坐在云上的大声喊着说,伸出你的镰刀来收割,因为为你收割的时候到了,地上的庄稼已经熟透了。那坐在云上的,把镰刀扔在地上,地就被收割了。
“我又观看”表示关于善人与恶人分离的预言(904节);“见有一片白云”表示终端中的神性真理,就是诸如字义上的那种圣言,这字义包含灵义(905节);“云上坐着一位好像人子”表示在天堂处于来自主的神性真理或圣言的主(906节);“头上戴着金冠冕”表示为审判作准备的神性良善(907节);“手里拿着锋利的镰刀”表示精确仔细地地进行探究并分离的神性真理(908节)。
“又有一位天使从殿中出来”表示主对总体上教会状态的探究(909节);“向那坐在云上的大声喊着说”表示探究或察罚之后的宣告(910节);“伸出你的镰刀来收割,因为为你收割的时候到了,地上的庄稼已经熟透了”表示这是收集善人,并把他们与恶人分离的时候,因为这是教会的末了(911节)。
“那坐在云上的,把镰刀扔在地上,地就被收割了”表示从恶人当中收集善人,教会就这样被荒废了(912节)。
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