史威登堡神学著作

真实的基督教 #637

637.在早期时代,

637.在早期时代,基督教界所有人都承认主耶稣基督是神,用祂自己的话说:“天上地下所有的权柄都赐给我了”,“ 管理凡有血气的” (马太28:18;约翰17:2),他们信祂,遵守从父神赐下的诫命(约翰3:15, 16, 36; 6:40; 11:25, 26),这一点也可从为了以圣经权威驳斥和谴责否认自童女马利亚所生的主,救主之神性的阿里乌斯及其追随者,君士坦丁大帝召集所有主教明显可知。他们的确成功做到了这一点,但在避开狼的同时,却迎来了狮子,或如谚语所说,人若想要避开卡律布狄斯,就得面对斯库拉。他们虚构了自永恒而来的神儿子,祂降世为自己取了人的样式,他们以为,他们因此夺回并恢复了主的神性,殊不知是神自己、宇宙的创造者亲自降临,旨在成为救世主、因而二次创造者,旧约的以下经文清楚说明了这一点:以赛亚25:9; 40:3, 5, 10, 11; 43:14; 44:6, 24; 47:4; 48:17; 49:7, 26; 60:16; 63:16; 耶利米书1. 34;何西阿书13:4; Ps. 19:14;约翰福音1:14; 19:15。
  

圣治 #62

62.天使天堂就是一

62.天使天堂就是一个无限和永恒的形像,因为它是主的一个形像,而主是无限和永恒。祂的无限和永恒的一个形像体现在这方面:天堂由大量天使组成;它是由和那里的天堂之爱的总体情感一样多的社群构成的;每个社群里的每位天使都明显是他自己的情感;天堂的形式在主面前为一,就像一个人为一那样。该形式是由所有这些总体和具体的情感构成的,并且随着数量增加而得以完善,直到永远,因为进入神性之爱的形式,也就是形式中的形式的人数目越多,这种联合体就变得越完善。由此很清楚地看出,一个无限和永恒的形像就呈现在天使天堂中。

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