史威登堡神学著作

真实的基督教 #637

637.在早期时代,

637.在早期时代,基督教界所有人都承认主耶稣基督是神,用祂自己的话说:“天上地下所有的权柄都赐给我了”,“ 管理凡有血气的” (马太28:18;约翰17:2),他们信祂,遵守从父神赐下的诫命(约翰3:15, 16, 36; 6:40; 11:25, 26),这一点也可从为了以圣经权威驳斥和谴责否认自童女马利亚所生的主,救主之神性的阿里乌斯及其追随者,君士坦丁大帝召集所有主教明显可知。他们的确成功做到了这一点,但在避开狼的同时,却迎来了狮子,或如谚语所说,人若想要避开卡律布狄斯,就得面对斯库拉。他们虚构了自永恒而来的神儿子,祂降世为自己取了人的样式,他们以为,他们因此夺回并恢复了主的神性,殊不知是神自己、宇宙的创造者亲自降临,旨在成为救世主、因而二次创造者,旧约的以下经文清楚说明了这一点:以赛亚25:9; 40:3, 5, 10, 11; 43:14; 44:6, 24; 47:4; 48:17; 49:7, 26; 60:16; 63:16; 耶利米书1. 34;何西阿书13:4; Ps. 19:14;约翰福音1:14; 19:15。
  

新耶路撒冷教义之生活篇 #52

Life52.从这些

Life52.从这些前提可以得出以下结论:人里面的真理不会多于他里面的良善一丁点,因而他里面的信仰不会多于他里面的生命一丁点。事实上,理解力里面可能存在某事是真的这种思维,但不可能存在等同于信仰的承认,除非意愿里面有同意。因此,信仰和生活是并肩而行的。由此明显可知,人避恶如罪到何等程度,就在何等程度上拥有信仰并属灵。

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