史威登堡神学著作
/ 851
635.最后，披露以下秘密。启示录的七个章节描述了当今教会的结局，所采用的说法类似于埃及的毁灭。因为这二者都被描绘为瘟疫，在灵义上各自都代表某种虚假，这虚假将其荒废推向毁灭的地步。所以，从属灵的角度来理解，已迷失的当今教会也就是所谓的“埃及”（启示录11:8）。埃及的瘟疫如下：
水变作血，因此鱼都死了，河也腥臭（出埃及记7）。启示录也有类似说法(8:8; 16:3); “血”表被篡改的神性真理（见《破解启示录》n. 379, 404, 681, 687, 688）；然后死亡的“鱼”表属世人的真理，同样死去(n. 290, 405)。青蛙糟蹋埃及的四境（出埃及记8）。启示录中也提及青蛙（16:13）；“青蛙”表出于篡改真理的欲望而进行推理（见《破解启示录》n.702）。起泡带脓的疮要加在埃及人和牲畜身上（出埃及记9）（与启示录16:2一样）；“疮”表内在的恶与假摧毁教会的善与真（见《破解启示录》n. 678）。雹与火搀杂遍及埃及（出埃及记9）(与启示录8:7; 16:21一样)；“雹”表地狱虚假（见《破解启示录》n. 399, 714）。东风把蝗虫刮了来（出埃及记10）（与启示录9:1-11）；“蝗虫”表至外在的虚假（见《破解启示录》n. 424, 430）。浓重的黑暗来到埃及地（出埃及记10）（与启示录8:12一样）；“黑暗”表要么由无知，要么由虚假的宗教，要么由邪恶的生活产生的虚假（见《破解启示录》n. 110, 413, 695）。最后，埃及人在红海灭亡（出埃及记14）（但在启示录中，龙与假先知被投到火湖与硫磺中19:20; 20:10）；“红海”与“湖”表地狱。在启示录中，描述有关埃及与教会的发展与终结，也采用了类似表述，因为“埃及”表开始强盛的教会；由于这个原因，在这个教会被摧毁之前，埃及被比作伊甸园，以及耶和华的园地（创世记13:10;以西结31:8）；也被称为“房角石”，“ 智慧人的子孙，古王的后裔”(以赛亚19:11, 13)。关于埃及的最初状态与毁灭状态的更多内容，可查看《破解启示录》(n. 503)。
/ 851
/ 962
367.“身穿白袍，手拿棕榈枝”表示与高层天堂的交流和结合，以及出于神性真理的称谢。“身穿白袍”表示与天堂有交流和结合(可参看AR 328节)。“手拿棕榈枝”表示出于神性真理的称谢，因为“棕榈树”表示神性真理；事实上，每种树都表示教会的某种事物，“棕榈树”表示终端中的神性真理，也就是圣言字义的神性真理；因此，耶路撒冷圣殿内外所有的墙上，以及门上，都刻着基路伯和棕树(列王纪上6:29, 32)；以西结书(41:18-20)提到的新殿也一样。“基路伯”表示圣言(AR 239节)，“棕树”表示圣言中的神性真理。“棕树或棕榈树”表示圣言的神性真理，“手拿棕榈枝”表示出于神性真理的称谢，这一点可从经上的吩咐明显看出来，利未记：
在住棚节，他们要拿美好树上的果子和棕树上的叶子，在耶和华面前欢乐。(利未记23:39, 40)
当耶稣往耶路撒冷去过节时，他们就拿着棕树枝出去迎接祂，喊着说，奉主名来的，是当受祝福的(约翰福音12:12, 13)；这些事表示出于神性真理对主的称谢。在诗篇，“棕树”也表示神性真理：
义人要发旺如棕树，栽于耶和华家中的，必生长，他必发旺在我们神的院里。(诗篇92:12, 13)
在其它地方也是如此。由于耶利哥是约旦河附近的一座城，而“约旦河”表示教会中的最先之物，这最先之物是神性真理，就是诸如圣言字义中的那种，所以这座城被称为“棕树城”(申命记34:3; 士师记1:16; 3:13)。因为约旦河是迦南地的入口或第一个边界，而迦南地表示教会。
/ 962
目录章节
目录章节
目录章节
