史威登堡神学著作
635.最后,披露以下秘密。启示录的七个章节描述了当今教会的结局,所采用的说法类似于埃及的毁灭。因为这二者都被描绘为瘟疫,在灵义上各自都代表某种虚假,这虚假将其荒废推向毁灭的地步。所以,从属灵的角度来理解,已迷失的当今教会也就是所谓的“埃及”(启示录11:8)。埃及的瘟疫如下:
水变作血,因此鱼都死了,河也腥臭(出埃及记7)。启示录也有类似说法(8:8; 16:3); “血”表被篡改的神性真理(见《破解启示录》n. 379, 404, 681, 687, 688);然后死亡的“鱼”表属世人的真理,同样死去(n. 290, 405)。青蛙糟蹋埃及的四境(出埃及记8)。启示录中也提及青蛙(16:13);“青蛙”表出于篡改真理的欲望而进行推理(见《破解启示录》n.702)。起泡带脓的疮要加在埃及人和牲畜身上(出埃及记9)(与启示录16:2一样);“疮”表内在的恶与假摧毁教会的善与真(见《破解启示录》n. 678)。雹与火搀杂遍及埃及(出埃及记9)(与启示录8:7; 16:21一样);“雹”表地狱虚假(见《破解启示录》n. 399, 714)。东风把蝗虫刮了来(出埃及记10)(与启示录9:1-11);“蝗虫”表至外在的虚假(见《破解启示录》n. 424, 430)。浓重的黑暗来到埃及地(出埃及记10)(与启示录8:12一样);“黑暗”表要么由无知,要么由虚假的宗教,要么由邪恶的生活产生的虚假(见《破解启示录》n. 110, 413, 695)。最后,埃及人在红海灭亡(出埃及记14)(但在启示录中,龙与假先知被投到火湖与硫磺中19:20; 20:10);“红海”与“湖”表地狱。在启示录中,描述有关埃及与教会的发展与终结,也采用了类似表述,因为“埃及”表开始强盛的教会;由于这个原因,在这个教会被摧毁之前,埃及被比作伊甸园,以及耶和华的园地(创世记13:10;以西结31:8);也被称为“房角石”,“ 智慧人的子孙,古王的后裔”(以赛亚19:11, 13)。关于埃及的最初状态与毁灭状态的更多内容,可查看《破解启示录》(n. 503)。
315.“小麦一升卖一德纳,大麦三升卖一德纳”表示因为对良善和真理的估价如此之少,以至于几乎什么都不是。所表示的是这些,因为 “一升”,也就是度量和所量的数量,表示品质,如前所述(AR 313节);“小麦”和“大麦”表示良善和真理;“一德纳”,也就是极小或最小的硬币,表示估价如此之少,以至于什么都不是。经上说“大麦三升”,是因为数字“三”表示一切或所有,论及真理(AR 515节)。“小麦”和“大麦”之所以表示良善和真理,在此表示来自圣言的教会的良善和真理,是因为所有属于田地或葡萄园的东西都表示诸如属于教会的那类事物,还因为“田”表示在良善和由此而来的真理方面的教会,而“葡萄园”表示在真理和由此而来的良善方面的教会;因此,当圣言提到这些事物时,属灵地感知一切事物的天使不会理解为别的东西;如约珥书:
田荒废,地悲哀;因为五谷荒废;新酒干竭,油也衰萎。农夫啊,你们要羞愧;修理葡萄树的啊,你们要为小麦和大麦哀号;因为田间的庄稼都灭绝了。(约珥书1:10-12)
所有这些事物都表示诸如属于教会的那类事物。“小麦”和“大麦”表示教会的良善和真理,这一点可从以下经文看出来:
约翰论到耶稣说,祂要把小麦收在仓里,把糠用火烧尽。(马太福音3:11, 12)
马太福音:
耶稣说,容稗子和小麦一齐生长,当收割的时候,我要对收割的说,先将稗子薅出来,留着烧,惟有小麦要收在我的仓里。(马太福音13:24-30)
以赛亚书:
我从耶和华神那里听见终结和决定;他种量好的小麦和指定的大麦;因为他的神教他判断,指教他。(以赛亚书28:22, 25, 26)
申命记:
耶和华领你进入小麦和大麦之地。(申命记8:7, 8)
此处“小麦和大麦之地”是指迦南地,迦南地表示教会。耶利米书:
他们要来到锡安的高处歌唱,又流归耶和华的美物,就是小麦和新酒。(耶利米书31:12)
申命记:
耶和华用肥美的小麦使你饱足。(申命记32:13, 14; 诗篇81:13, 16; 147:14)
耶和华对先知以西结说:
用混合粪的大麦为自己做烙饼,吃掉它们。(以西结书4:12, 15)
对先知何西阿说:
去娶一个女人,一个奸妇;何西阿用一贺梅珥大麦和半贺梅珥大麦买她。(何西阿书3:1, 2)
这些先知做这些事,是为了可以代表在教会中对真理的歪曲,因为“大麦”表示真理,“混合粪的大麦”表示被歪曲和亵渎的真理;“一个女人,一个奸妇”也表示被歪曲的真理(AR 134节)。
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