史威登堡神学著作
635.最后,披露以下秘密。启示录的七个章节描述了当今教会的结局,所采用的说法类似于埃及的毁灭。因为这二者都被描绘为瘟疫,在灵义上各自都代表某种虚假,这虚假将其荒废推向毁灭的地步。所以,从属灵的角度来理解,已迷失的当今教会也就是所谓的“埃及”(启示录11:8)。埃及的瘟疫如下:
水变作血,因此鱼都死了,河也腥臭(出埃及记7)。启示录也有类似说法(8:8; 16:3); “血”表被篡改的神性真理(见《破解启示录》n. 379, 404, 681, 687, 688);然后死亡的“鱼”表属世人的真理,同样死去(n. 290, 405)。青蛙糟蹋埃及的四境(出埃及记8)。启示录中也提及青蛙(16:13);“青蛙”表出于篡改真理的欲望而进行推理(见《破解启示录》n.702)。起泡带脓的疮要加在埃及人和牲畜身上(出埃及记9)(与启示录16:2一样);“疮”表内在的恶与假摧毁教会的善与真(见《破解启示录》n. 678)。雹与火搀杂遍及埃及(出埃及记9)(与启示录8:7; 16:21一样);“雹”表地狱虚假(见《破解启示录》n. 399, 714)。东风把蝗虫刮了来(出埃及记10)(与启示录9:1-11);“蝗虫”表至外在的虚假(见《破解启示录》n. 424, 430)。浓重的黑暗来到埃及地(出埃及记10)(与启示录8:12一样);“黑暗”表要么由无知,要么由虚假的宗教,要么由邪恶的生活产生的虚假(见《破解启示录》n. 110, 413, 695)。最后,埃及人在红海灭亡(出埃及记14)(但在启示录中,龙与假先知被投到火湖与硫磺中19:20; 20:10);“红海”与“湖”表地狱。在启示录中,描述有关埃及与教会的发展与终结,也采用了类似表述,因为“埃及”表开始强盛的教会;由于这个原因,在这个教会被摧毁之前,埃及被比作伊甸园,以及耶和华的园地(创世记13:10;以西结31:8);也被称为“房角石”,“ 智慧人的子孙,古王的后裔”(以赛亚19:11, 13)。关于埃及的最初状态与毁灭状态的更多内容,可查看《破解启示录》(n. 503)。
L56.该信经内容如下:
1)凡人欲得救,首先当持守大公教会(某些权威人士所说的,基督教)信仰。
2)此信仰,凡守之不全不正者,必永远沉沦。
3)大公教会信仰即:我等敬拜一体三位,而三位一体之神。
4)其位不紊,其体不分。
5)父一位,子一位,圣灵亦一位。
6)然而父子圣灵同一神性,同一荣耀,亦同一永恒之尊严。
7)父如何,子如何,圣灵亦如何。
8)父不受造,子不受造,圣灵亦不受造。
9)父无限,子无限,圣灵亦无限。
10)父永恒,子永恒,圣灵亦永恒。
11)非三永恒者,乃一永恒者。
12)亦非三不受造者,非三无限者,乃一不受造者,一无限者。
13)如是,父全能,子全能,圣灵亦全能。
14)然而,非三全能者,乃一全能者。
15)如是,父是神,子是神,圣灵亦是神。
16)然而,非三神,乃一神。
17)如是,父是主,子是主,圣灵亦是主。
18)然而,非三主,乃一主。
19)依基督真道,我等不得不认三位均为神,均为主。
20)依大公教,我等亦不得谓神有三,亦不得谓主有三。
21)父非由谁作成:既非受造,亦非受生。
22)子独由于父:非作成,亦非受造;而为受生。
23)圣灵由于父与子:既非作成,亦非受造,亦非受生;而为发出。
24)如是,有一父,非三父,有一子,非三子,有一圣灵,非三圣灵。
25)且此三位无分先后,无别尊卑。
26)三位乃均永恒,而同等。
27)由是如前所言,我等当敬拜一体三位,而三位一体之神。
28)所以凡欲得救者,必如是而思三位一体之神。
29)再者,为求得永恒救赎,彼亦必笃信我等之主耶稣基督成为人身。
30)依真正信仰,我等信认神之子我等之主耶稣基督,为神,又为人。
31)其为神,与圣父同体,受生于诸世界之先;其为人,与其母同体,诞生于此世界。
32)全神,亦全人,具有理性之灵,血肉之身。
33)依其为神,与父同等,依其为人,少逊于父。
34)彼虽为神,亦为人,然非为二,乃为一基督。
35)彼为一,非由于变神为血肉,乃由于使其人性进入于神。
36)合为一;非由二性相混,乃由位格为一。
37)如灵与身成为一人,神与人成为一基督。
38)彼为救我等而受难,降至阴间,第三日从死复活。
39)升天,坐于全能神父之右。
40)将来必从彼处降临,审判活人死人。
41)彼降临时,万人必具身体复活。
42)并供认所行之事。
43)行善者必入永生,作恶者必入永火。
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