史威登堡神学著作

真实的基督教 #635

635.最后,披露以

635.最后,披露以下秘密。启示录的七个章节描述了当今教会的结局,所采用的说法类似于埃及的毁灭。因为这二者都被描绘为瘟疫,在灵义上各自都代表某种虚假,这虚假将其荒废推向毁灭的地步。所以,从属灵的角度来理解,已迷失的当今教会也就是所谓的“埃及”(启示录11:8)。埃及的瘟疫如下:
  水变作血,因此鱼都死了,河也腥臭(出埃及记7)。启示录也有类似说法(8:8; 16:3); “血”表被篡改的神性真理(见《破解启示录》n. 379, 404, 681, 687, 688);然后死亡的“鱼”表属世人的真理,同样死去(n. 290, 405)。青蛙糟蹋埃及的四境(出埃及记8)。启示录中也提及青蛙(16:13);“青蛙”表出于篡改真理的欲望而进行推理(见《破解启示录》n.702)。起泡带脓的疮要加在埃及人和牲畜身上(出埃及记9)(与启示录16:2一样);“疮”表内在的恶与假摧毁教会的善与真(见《破解启示录》n. 678)。雹与火搀杂遍及埃及(出埃及记9)(与启示录8:7; 16:21一样);“雹”表地狱虚假(见《破解启示录》n. 399, 714)。东风把蝗虫刮了来(出埃及记10)(与启示录9:1-11);“蝗虫”表至外在的虚假(见《破解启示录》n. 424, 430)。浓重的黑暗来到埃及地(出埃及记10)(与启示录8:12一样);“黑暗”表要么由无知,要么由虚假的宗教,要么由邪恶的生活产生的虚假(见《破解启示录》n. 110, 413, 695)。最后,埃及人在红海灭亡(出埃及记14)(但在启示录中,龙与假先知被投到火湖与硫磺中19:20; 20:10);“红海”与“湖”表地狱。在启示录中,描述有关埃及与教会的发展与终结,也采用了类似表述,因为“埃及”表开始强盛的教会;由于这个原因,在这个教会被摧毁之前,埃及被比作伊甸园,以及耶和华的园地(创世记13:10;以西结31:8);也被称为“房角石”,“ 智慧人的子孙,古王的后裔”(以赛亚19:11, 13)。关于埃及的最初状态与毁灭状态的更多内容,可查看《破解启示录》(n. 503)。

新耶路撒冷教义之主篇 #38

L38.⑴主被称为耶

L38.⑴主被称为耶和华。这一点从下列经文明显看出来,以赛亚书:

雅各啊,创造你的耶和华,以色列啊,形成你的那位,如此说,你不要害怕!因为我救赎了你。我是耶和华你的神,是以色列的圣者,你的救主。(以赛亚书43:1, 3)

又:

我是耶和华你们的圣者,是以色列的创造主、你们的王。(以赛亚书43:15)

又:

以色列的圣者,形成以色列的,以色列的神,救主啊。(以赛亚书45:11, 15)

又:

凡有血气的,必都知道我耶和华是你的救主,是你的救赎主,是雅各的大能者。(以赛亚书49:26)

又:

你便知道我耶和华是你的救主,是你的救赎主,雅各的大能者。(以赛亚书60:16)

又:

耶和华,就是那从母腹形成你的。(以赛亚书49:5)

诗篇:

耶和华我的磐石,我的救赎主啊!(诗篇19:14)

以赛亚书:

那制作了你,从母腹就形成你的耶和华如此说。耶和华以色列的王,以色列的救赎主,万军之耶和华如此说。(以赛亚书44:2, 6)

又:

我们救赎主,祂的名是万军之耶和华,以色列的圣者。(以赛亚书47:4)

又:

我却要以永远的怜悯怜悯你,这是耶和华你的救赎主说的。(以赛亚书54:8)

耶利米书:

他们的救赎主大有力量,万军之耶和华是祂的名。(耶利米书50:34)

撒母耳记下:

耶和华是我的岩石,我的堡垒;是拯救我的角,我的救主。(撒母耳记下22:2, 3)

以赛亚书:

耶和华你们的救赎主,以色列的圣者如此说。(以赛亚书43:14; 48:17)

又:

耶和华,以色列的救赎主,以色列的圣者如此说……,王必看见。(以赛亚书49:7)

又:

我是耶和华,除我以外没有救主。(以赛亚书43:11)

又:

不是我耶和华吗?除了我以外,再没有别的了,除了我以外,再没有救主!地极的人都当仰望我,就必得救。(以赛亚书45:21, 22)

何西阿书:

我就是耶和华你的神。除我以外并没有救主。(何西阿书13:4)

诗篇:

耶和华真理的神啊,你救赎了我。(诗篇31:5)

又:

以色列啊,你当仰望耶和华!因为在耶和华那里有怜悯,在祂那里有丰盛的救恩。祂必救赎以色列脱离一切的罪孽。(诗篇130:7, 8)

以赛亚书:

万军之耶和华是祂的名;救赎你的是以色列的圣者,祂必称为全地之神。(以赛亚书54:5)

在这些经文中,耶和华被称为“救赎主和救主”;由于唯独主是救赎主和救主,所以“耶和华”所指的,正是祂。主就是耶和华,也就是说,耶和华就是主,这一点也可从下列经文明显看出来,以赛亚书:从耶西的茎必发出一根枝条来,从祂的根所抽的嫩枝子必结果实。耶和华的灵必住在祂身上。(以赛亚书11:1, 2)

又:

到那日,人必说,看哪,这是我们的神,我们素来等候祂,祂必拯救我们;这是耶和华,我们素来等候祂;我们必因祂的救恩欢喜快乐。(以赛亚书25:9)

又:

有人声在旷野呼喊,预备耶和华的路,在沙漠为我们的神修平一条大路。耶和华的荣耀必然显现,凡有血气的必一同看见。看哪,主耶和华必以大能来到,祂的膀臂必为祂掌权。(以赛亚书40:3, 5, 10)

又:

我耶和华;使你作人民的约,作外邦人的光。我是耶和华,这是我的名。我必不将我的荣耀归给别人。(以赛亚书42:6, 8)

耶利米书:

看哪,日子将到,我要为大卫兴起公义的苗裔;祂必掌王权,兴旺发达,在地上施行公平和公义。这是祂的名,人必称祂为耶和华我们的义。(耶利米书23:5, 6; 33:15, 16)

弥迦书:

伯利恒、以法他啊,将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的;祂必站立起来,靠着耶和华的能力牧养(祂的羊群)。(弥迦书5:2, 4)

以赛亚书:

因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在祂的肩头上;祂名称为神、勇士、永在的父,祂必在大卫的宝座上以公平公义使国坚立稳固,从今直到永远。(以赛亚书9:6, 7)

撒迦利亚书:

耶和华必出去与那些民族争战;祂的脚必站在耶路撒冷面前的橄榄山上。(撒迦利亚书14:3, 4)

诗篇:

众城门哪,你们要抬起头来!永久的门户啊,你们要被举起!荣耀的王将要进来!这荣耀的王是谁呢?就是大能的勇士耶和华,战场上的勇士耶和华。(诗篇24:7-10)

以赛亚书:

到那日,万军之耶和华必作祂余剩之民荣冠华冕。(以赛亚书28:5)

玛拉基书:

耶和华的大日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去!(玛拉基书4:5)

更不用说提及耶和华大而临近的日子的其它经文了(如以西结书30:3; 约珥书2:11; 阿摩司书5:18, 20; 西番雅书1:14, 15, 18)。

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