史威登堡神学著作
/ 853
635.最后要揭示以下奥秘或内在真理。《启示录》有七章描述了当今教会的完结，与《出埃及记》描述对埃及的破坏很相似；因为两者被描绘为相似的瘟疫，其中每一种瘟疫都属灵地表示某种虚假，这种虚假将对它的破坏甚至扩大到毁灭。因此，如今被摧毁的当今教会，按着灵意，叫“埃及”(启示录11:8)。埃及的瘟疫如下：水变作血，以至于所有的鱼都死了，河也发臭(出埃及记7章)。启示录(8:8; 16:3)中也有类似的话；“血”表示被歪曲的神性真理(参看AR 379, 404, 681, 687—688节)；然后死了的“鱼”表示属世人中的真理，同样死了(参看AR 290, 405节)。青蛙上到埃及地(出埃及记8章)。在启示录(16:13)中，类似的话也论及青蛙；“青蛙”表示出于对歪曲真理的欲望的推理(参看AR 702节)。在埃及，人和牲畜身上都起了令人厌恶的疮(出埃及记9章)。在启示录(16:2)中也是如此；“疮”表示摧毁教会的良善和真理的内在邪恶和虚假(参看AR 678节)。埃及有搀杂着火的冰雹(出埃及记9章)。在启示录(8:7; 16:21)中也是如此；“冰雹”表示地狱的虚假(参看AR 399, 714节)。东风把蝗虫刮来(出埃及记10章)。在启示录(9:1-11)中也是如此；“蝗虫”表示最外层或最低层的虚假(参看AR 424, 430节)。大黑暗或幽暗笼罩埃及(出埃及记10章)。在启示录(8:12)中也是如此；“黑暗”表示要么源于无知，要么源于宗教虚假，要么源于生活邪恶的虚假(参看AR 110, 413, 695节)。最后，埃及人在红海中灭亡(出埃及记14章)。但在启示录(19:20; 20:10)中，龙和假先知都被扔进火和硫磺的湖里；“红海”和“湖”都表示地狱。类似的话论及埃及和教会，启示录描述了它们的完结和结束，因为“埃及”是指在开始时卓越的教会；因此，在这个教会被摧毁之前，埃及被比作伊甸园和耶和华的园子(创世记13:10; 以西结书31:8)；也被称为“支派的房角石”、“智慧人的儿子，古王的子孙”(以赛亚书19:11, 13)。关于在其初期状态和毁灭状态下的埃及，详情可参看《揭秘启示录》(503节)。
/ 853
/ 853
418.良善就是邻舍，因为良善属于意愿，而意愿是人生命的存在(实体)。理解力的真理只要是从意愿的良善发出的，也是邻舍；因为意愿的良善在理解力中取得形式，在那里使自己在理性之光中变得可见。日常经验表明，良善是邻舍。因为一个人是照着其意愿和理解力的品质，也就是照着他的良善和正直而被爱的。例如，谁会爱一个国王、王子、将军、官员、领事、任何地方法官或法官，除非因其言行的智慧或判断力？谁会爱一个教会的领袖、牧师及其助手，除非因其学识或知识、生活的诚实正直和对灵魂救赎的热情？谁会爱一支军队的将领和他手下的指挥官，除非因其兼具勇敢和谨慎？谁会爱一个商人，除非因其诚实？谁会爱一个工人或仆人，除非因其忠诚？甚至一棵树因其果实而被爱，土壤因其丰产而被爱，宝石因其价值而被爱，等等。值得注意的是，不仅正直的人爱别人的良善和公义，不正直或没有原则的人也爱，因为与一个良善而公义的人打交道，他不用怕丧失名声、荣誉或财富。然而，对一个不正直或没有原则的人来说，对良善的爱不是对邻舍的爱；因为只有别人对他有用，他才从内在爱别人。但真正的对邻之爱是出于自己的良善而爱别人的良善，因为那时，这些良善彼此亲吻，并相互结合。
/ 853
目录章节
目录章节
目录章节
