史威登堡神学著作
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635.最后，披露以下秘密。启示录的七个章节描述了当今教会的结局，所采用的说法类似于埃及的毁灭。因为这二者都被描绘为瘟疫，在灵义上各自都代表某种虚假，这虚假将其荒废推向毁灭的地步。所以，从属灵的角度来理解，已迷失的当今教会也就是所谓的“埃及”（启示录11:8）。埃及的瘟疫如下：
水变作血，因此鱼都死了，河也腥臭（出埃及记7）。启示录也有类似说法(8:8; 16:3); “血”表被篡改的神性真理（见《破解启示录》n. 379, 404, 681, 687, 688）；然后死亡的“鱼”表属世人的真理，同样死去(n. 290, 405)。青蛙糟蹋埃及的四境（出埃及记8）。启示录中也提及青蛙（16:13）；“青蛙”表出于篡改真理的欲望而进行推理（见《破解启示录》n.702）。起泡带脓的疮要加在埃及人和牲畜身上（出埃及记9）（与启示录16:2一样）；“疮”表内在的恶与假摧毁教会的善与真（见《破解启示录》n. 678）。雹与火搀杂遍及埃及（出埃及记9）(与启示录8:7; 16:21一样)；“雹”表地狱虚假（见《破解启示录》n. 399, 714）。东风把蝗虫刮了来（出埃及记10）（与启示录9:1-11）；“蝗虫”表至外在的虚假（见《破解启示录》n. 424, 430）。浓重的黑暗来到埃及地（出埃及记10）（与启示录8:12一样）；“黑暗”表要么由无知，要么由虚假的宗教，要么由邪恶的生活产生的虚假（见《破解启示录》n. 110, 413, 695）。最后，埃及人在红海灭亡（出埃及记14）（但在启示录中，龙与假先知被投到火湖与硫磺中19:20; 20:10）；“红海”与“湖”表地狱。在启示录中，描述有关埃及与教会的发展与终结，也采用了类似表述，因为“埃及”表开始强盛的教会；由于这个原因，在这个教会被摧毁之前，埃及被比作伊甸园，以及耶和华的园地（创世记13:10;以西结31:8）；也被称为“房角石”，“ 智慧人的子孙，古王的后裔”(以赛亚19:11, 13)。关于埃及的最初状态与毁灭状态的更多内容，可查看《破解启示录》(n. 503)。
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241.①最有智慧的人类，就是亚当和他的妻子让自己被蛇迷惑，神却不利用祂的圣治来阻止这一切。原因在于，亚当和他的妻子不是指地上所造的第一批人，而是指上古教会的人；经上以这种方式描述他们的新造或重生；在创世记第一章，经上以天地的创造来描述他们的新造本身，也就是他们的重生；以伊甸园来描述他们的智慧和聪明；以他们吃知识树来描述这个教会的结束。因为圣言在核心处是属灵的，包含神性智慧的奥秘；并且为了包含它们，圣言完全以对应和代表写成。由此可见，上古教会的人起初是最有智慧的人，但到了最后，却由于以自己的聪明为骄傲而成了最坏的；他们不是被什么蛇迷惑，而是被自我之爱迷惑；这爱正是那被女人的种，也就是主最终踹在脚下的“蛇的头”。
凭理性，谁看不出除了文字上以历史形式叙述的内容外，还有其它意思？因为，谁能明白世界是以那里所描述的方式来创造的？这就是为何学者们试图努力解释第一章的内容，最终坦承还是不明白。这同样适用于接下来的内容，即：两棵树，一棵生命树，一棵知识树，被放在他们的园子或伊甸园中，后者如同一块绊脚石；此外，仅仅因为吃了知识树，他们就犯下如此大过，以至于不仅他们，连全人类及其子孙后代都遭到诅咒；还有，一条蛇竟然能迷惑他们等等；再如妻子是用丈夫的一根肋骨造的；堕落之后，他们意识到自己赤身露体，便拿无花果树的叶子遮住裸体，又被赋予皮衣遮体；基路伯和火焰的剑被安设来把守生命树的道路。
这一切事物都是代表，用来描述上古教会的重建，它的状态及其状态变化和最后的毁灭。关于包含在这一切事物中的奥秘，就是包含在可见于这个故事的每个细节中的灵义里面的奥秘，可参看出版于伦敦的《属天的奥秘》一书，该书解释了创世记和出埃及记。从那些解释可以看出，“生命树”表示圣治方面的主；“知识树”表示自己的谨慎方面的人类。
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