史威登堡神学著作
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634.但必须要告知读者真相。在三位神的信仰被引入基督教会的那一刻（这发生在尼西亚公会召开之时），他们就驱逐了一切仁之善和信之真，因为这二者与心里敬拜三个神，口头敬拜一个神的情形完全不搭界。由于心里否认口头上所说的一切，而口头上否认心里所想的一切，结果导致既不存在三个神的信仰，也不存在一个神的信仰。由此清楚可知，自那时起，基督教的神殿不仅开始断裂，而且还坍塌成废墟；自那时起，无底坑的口就开了，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上(启示录 9:2, 3)（相关解释查看《破解启示录》）。自那时起，你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’开始加增(马太24:15)，鹰已聚到那信及其报应那里(马太24:28,“鹰”在此表眼光锐利的教会领袖)。
或许有人说，这信是在那次公会上一致表决通过的，那么多主教和学识渊博者都参加了那次会议；但当罗马天主教议会也达成一致，声称教皇是基督的代理者，圣徒要被召唤、圣像和骨头要受到敬拜、圣餐被分离、以及炼狱、赦罪等等都存在时，人怎能信赖公会？当多特会议全票通过了可憎的预定论，将它高举为宗教守护神时，人又怎能信赖公会？但是，我的读者，不要相信那公会，而要相信圣言。靠近主，你就会被启示，因为祂就是圣言，也就是说，正是圣言中的神性真理。
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L41.⑷主被称为“主”和“神”。这一点从许多经文明显可知，它们若被引用，必占用大量篇幅；引用这几处就足够了，约翰福音：
当多马按主的吩咐看祂的手，探祂的肋时，他说，我的主，我的神。(约翰福音20:27, 28)
诗篇：
他们也追念神是他们的磐石，至高的神是他们的救赎主。(诗篇78:35)
以赛亚书：
万军之耶和华是祂的名，救赎你的是以色列的圣者，祂必称为全地之神。(以赛亚书54:5)
这一点从以下事实也明显看出来：他们敬拜祂，伏面在祂面前(马太福音9:18; 14:33; 15:25; 28:9; 马可福音1:40; 5:22; 7:25; 10:17; 路加福音17:15, 16; 约翰福音9:38)。诗篇：
我们听说祂在以法他。我们要进祂的居所，在祂脚凳前下拜。(诗篇132:6, 7)
主同样在天上受到敬拜，如我们在启示录读到：
我在灵里，见有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上，好像碧玉和红宝石；又有虹围着宝座，好像绿宝石。那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前，敬拜那活到世世代代的，又把他们的冠冕放在宝座前。(启示录4:2, 3, 10)
又：
我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。没有人能展开那书卷。长老中有一位对我说，看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能展开那书卷，揭开那七印。我又观看，在宝座中间有羔羊站立，祂前来，拿了书卷。他们就俯伏在羔羊面前，敬拜那活到世世代代的。(启示录5:1, 3, 5-8, 14)
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