史威登堡神学著作
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634.但必须要告知读者真相。在三位神的信仰被引入基督教会的那一刻（这发生在尼西亚公会召开之时），他们就驱逐了一切仁之善和信之真，因为这二者与心里敬拜三个神，口头敬拜一个神的情形完全不搭界。由于心里否认口头上所说的一切，而口头上否认心里所想的一切，结果导致既不存在三个神的信仰，也不存在一个神的信仰。由此清楚可知，自那时起，基督教的神殿不仅开始断裂，而且还坍塌成废墟；自那时起，无底坑的口就开了，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上(启示录 9:2, 3)（相关解释查看《破解启示录》）。自那时起，你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’开始加增(马太24:15)，鹰已聚到那信及其报应那里(马太24:28,“鹰”在此表眼光锐利的教会领袖)。
或许有人说，这信是在那次公会上一致表决通过的，那么多主教和学识渊博者都参加了那次会议；但当罗马天主教议会也达成一致，声称教皇是基督的代理者，圣徒要被召唤、圣像和骨头要受到敬拜、圣餐被分离、以及炼狱、赦罪等等都存在时，人怎能信赖公会？当多特会议全票通过了可憎的预定论，将它高举为宗教守护神时，人又怎能信赖公会？但是，我的读者，不要相信那公会，而要相信圣言。靠近主，你就会被启示，因为祂就是圣言，也就是说，正是圣言中的神性真理。
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39.极乐、狂喜、幸福和快乐，总之，就是天堂的喜乐，无法用语言来形容，但在那里却被明显感觉到。仅仅通过感觉感知到的东西是无法描述的，因为它不落入思维观念，因而不落入话语。事实上，理解力只是看，并看见属于智慧或真理的事物，看不见属于爱或良善的事物。因此，这些幸福是无法言表的，但它们仍在与智慧相同的层级上上升。它们的种类是无限的，每一种都妙不可言。我听说过这一点，也感受过。
当一个人貌似凭自己，却靠着主逐出对邪恶与虚假的爱之欲望时，这些幸福的感觉就会进入。因为这些幸福的感觉是对良善与真理的情感的感觉，是对邪恶与虚假的爱之欲望的对立面。对良善与真理的爱之情感的幸福感觉源于主，因而源于至内在，从那里扩散到低层区域，甚至扩散到最低层，从而充满天使，使得他可以说完全就是快乐。这种幸福以无限多样性存在于对良善与真理的一切情感中，尤其存在于对智慧的情感中。
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