史威登堡神学著作
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631.至于报应的双份性的第一部分，即涉及人之救恩的那部分，也就是基督功德的任意报应，从而救恩的报应，神学家们存在分歧。有的教导说，这种报应是绝对的，出于自由力量，发生在那些其外在或内在形式讨神喜悦的人身上。另外一些人的观点则是，报应通过预知发生在被注入了恩典，因此那信能被应用到他们里面的那些人身上。然而，这两种观点都瞄准一个目标，就象两只眼睛都盯着一块石头，或两只耳朵都专注于一首歌一样。乍一看，它们似乎背道而驰，但其目标是一致的。因为既然二者都教导人在属灵的事上完全无能为力，并且属于人的一切都被排除在信之外，那么可知，这接受信的恩典，无论是任意被注入，还是通过预知被注入，都是选择的结果。因为如果那所谓在先的恩典是普世的，那么人出于自己的某种力量对它的运用就会进入，而这当然会被避之如大麻风。这就是为什么人和木、石（就是该信被注入后人类似的东西）一样，不知道那信是否由于恩典被赐给他。因为只要人拒绝仁爱、虔诚、对新生活的追求、自由行善或恶的能力，就不可能存在见证它的任何迹象。那些见证那信存在于人内的所谓迹象都是荒唐可笑的，无异于古人通过鸟的飞翔得出的占卜，或占星家通过星辰提出的预言，或玩家通过骰子作出的预测。这类事，以及其它更荒唐的事，就是相信转嫁主之公义的后果，它连同信（即所谓的公义）一起被引入拣选的人里面。
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842.“把他捆绑一千年”表示此处“龙”所指的那些人被撤走，与灵人界中其余的人分离，以便短时间内或一段时间内与他们没有任何联系。“捆绑”在此表示撤走，并把他们与灵人界中其余的人分离，以阻止与他们的联系，如在下面的章节所看到的。“一千年”不是指一千年，而是指短时间或一段时间，这是因为在灵界，只“一千”，不加额外数字，就具有这种含义。凡以为“一千年”表示一千年的人，都不知道在圣言中，一切数字都表示事物，从而可能在事物的意义上被误导，尤其在启示录读到数字的地方，如5, 7, 10, 12, 144, 666, 1200, 1600, 12000, 144000，以及其它许多数字；在后面这些数字中，“一千”只表示某种修饰成分，当“一千”用来标明时间时，它表示稍微多一点；但当单独使用时，如此处，它表示短时间或一段时间。我从天上被告知，情况就是这样；在天上，在那里的圣言中是找不到任何数字的，取而代之的是事物，取代“一千”的是短时间或一段时间。令那里的居民感到惊讶的是，当教会之人在启示录中看到如此多的数字，而这些数字只能表示事物时，他们仍坚持千禧年论和千禧年主义的猜想，并由此使自己的心智对关于教会最后状态的空虚观念印象深刻。
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