史威登堡神学著作
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630.可以补充的是，当今的归算教义剥夺了人的一切能力，就是由属灵事物上的任何自由意志或自由选择所产生的能力，甚至没有给他留下足够的力量，使他能拂去衣服上的火，保护身体免受伤害，或用水扑灭他燃烧的家，拯救自己的家人。然而，圣言自始至终都教导说，每个人都必须避开邪恶，因为它们属于魔鬼并来自魔鬼，每个人都必须行善，因为它属于神并来自神，他必须凭自己如此行，尽管主在他里面作工。归算的教义剥夺了如此行的能力，因为如此行对信仰，因而对救赎来说，将是致命的；这是为了防止人的东西进入它，从而进入基督的功德。随着这一教义的建立，以下撒但信条或撒但原则出现了，即：人在属灵问题上绝对无能为力。这相当于说：“虽然你没有脚，甚至一只脚也没有，但你要继续行走；虽然你的双手都被砍掉，但你要洗个澡；或要行善，但还是去睡觉吧；虽然你没有舌头，但你要吃饭。”这也像给人一个不是意愿的意愿；在这种情况下，他可能会说：“我和罗得的妻子变成的盐柱(创世记19:26)，或当神的约柜被抬进大衮的庙宇时，非利士人的神大衮一样没有能力；我害怕我的头像他一样被扯下来，我的手掌在门槛上折断(撒母耳记上5:4)；我也和以革伦的神别西卜一样没有能力，如他的名字所表示的，只能驱赶苍蝇。”当今教会相信在属灵事物上的无能为力，这一点可从前面关于自由意志或自由选择的摘录(TCR 464节)看出来。
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65.(6)人被创造为神序的形式。人被创造为神序的形式，因为他被创造为神的形像和样式；由于神是秩序本身，所以他被创造为秩序的形像和样式。有两样事物是秩序的源头，并赋予秩序持久性，即神性之爱和神性智慧；人被创造为这两者的容器，因而也被创造为秩序，这两者照着这秩序而在宇宙中运作，尤其照着这秩序而在天使天堂中运作；因此，整个天堂就是最大规模的神序形式，在神眼里就像一个人。此外，天堂与人之间也有一个完全的对应关系；因为在天堂里，没有一个社群不对应于人的某个身体部位，内脏或器官。因此，在天堂，有人会说这个社群在肝脏区域，或在胰腺、脾脏、胃、眼睛、耳朵、舌头区域，等等。天使们自己也知道他们住在人的哪个部位的区域。我被允许通过活生生的经历获知，事实就是如此。我曾看见一个由数千天使组成的社群就像一个人；我由此清楚看出，天堂整体上是神的形像；神的形像是神序的形式。
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