史威登堡神学著作
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628.整个基督教会都教导，称义，从而救恩是由父神通过转嫁圣子基督的功德实现的；神何时何地愿意，并在祂认为合适的时候，报应就会通过恩典成就；基督功德被归给那些被接纳为神之众子的人。由于教会领袖不能凌驾于报应之上，或将自己的想法高举在它之上，所以其有关神的选择自由的宣言致使他们陷入狂热的极端错误当中，最终跌落至可憎的预定论，以及这种可恶的异端邪说，即神不关注人的生活行为，而只关注刻在他内心的信。因此，除非关于报应的错误信念被消除，否则无神论将侵入整个基督教界，然后统治它们。
有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿；希利尼话，名叫亚玻伦。(启示录 9:11)
“亚巴顿”与“亚玻伦”象征通过虚假摧毁教会者，“无底坑”象征那些虚假的居所（见启示录n. 421, 440, 442）。由此清楚可知，该虚假信念和全部系列错误是那摧毁者实施统治的必然结果；因为，如前所述，当今整个神学系统依赖于这报应，它就象固定挂钩上的一条长链，或象人及其各部位依赖于头部。因为这报应无处不在，如以赛亚书所说的那样：
主必从以色列中剪除头与尾；尊贵人就是头，以谎言教人的先知就是尾。(9:14, 15)
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1197.“说，哈利路亚”表示对主的荣耀。这从“哈利路亚”的含义清楚可知，“哈利路亚”是指对主的荣耀；因为在原文，“哈利路亚或哈利路耶”表示你们要赞美神，因而也表示你们要荣耀主。它表达了称谢和敬拜中的喜乐；如诗篇：
我的灵魂哪，要祝福耶和华；哈利路耶。(诗篇104:35)
又：
耶和华以色列的神当受祝福，从永远直到永远。愿众民都说，阿们，哈利路耶。(诗篇106:48)
又：
我们要祝福耶，从今时直到永远；哈利路耶。(诗篇115:18)
又：
愿每个灵魂都赞美耶；哈利路耶。(诗篇150:6)
以及其它各个地方(如诗篇105:45; 106:1; 112:1; 113:1, 9; 116:19; 117:2; 135:3; 148:1, 14; 149:1, 9; 150:1)。
(续)
属灵之物和属世之物就这样在世界上的每一个和一切事物中如此结合，就像灵魂在身体的每一个和一切事物中，或有效原因在结果的每一个和一切细节中，或一个产生的内在在其产物的每一个和一切细节中那样，这一点可通过自然界三个王国的主体和对象，也就是世界上的一切事物来说明和证实。动物王国的所有主体和对象，无论总体还是个体，里面都有属灵事物和属世事物的这种结合，这一点从学者和协会在这个王国中所观察到，并记录下来供给那些喜欢调查原因的人研究的许多奇妙的事明显看出来。
动物的生命
众所周知，各种动物，无论大小，包括地上走的或爬的，天上飞的和水里游的，都凭被称为本能和本性的某种天生和植入的能力知道要如何繁殖它们的物种，幼崽出生后如何养育和喂养它们，以及适合它们吃的食物种类；它们仅凭外表、气味或味道就知道适合它们的食物，知道到哪里去寻找和搜集食物。它们还知道自己的住所和度假胜地，也知道它们的同伴和配偶在哪里，并通过它们发出的声音找到它们；而且它们从音调的变化中知道它们想要什么。关于这些事的知识就本身而言，是属灵的，它所源于的情感也是属灵的；但知识和情感的衣服来自自然，它们的产生也通过自然发生。
此外，就身体的器官、肢体和内脏，以及它们的功用而言，动物和人完全一样。和人一样，动物有眼睛和视觉，耳朵和听觉，鼻子和嗅觉，嘴巴和舌头，因而有味觉，也有触觉及其在身体各个部位中的一切变化。就身体内部而言，它们有相似的内脏，两个脑，心脏和肺，胃，肝，胰，脾，肠系膜，肠，以及除了分离和生成的器官外，其它产生乳糜和血液，并净化系统的一切器官。就神经，血管、肌肉、皮肤、软骨和骨头而言，它们也像人。这种相似性具有这种性质：人在这些事物方面就像动物。《属天的奥秘》一书在许多地方已经说明，人里面的这一切事物都与天堂社群具有一种对应关系；因此，这同样适用于动物。从这种对应关系中清楚看出，属灵的作用于属世的，并通过属世的产生它的结果，就像主因通过它的工具因行动一样。然而，这些只是见证存在于该王国中的结合的总体证据。
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