史威登堡神学著作
627.在当今教会,这三种观点,即信、报应和基督功德是一个整体。它们可称作三合一,因为若三者中任一个被取走,那么现在的神学就会土崩瓦解,因为它依赖于对三合一的把握,这三合一如同固定挂钩上的一条长链。所以,如果信,或报应,或基督功德当中的任一个被取走,那么涉及称义、罪的赦免、复活、更新、重生、成圣,以及福音、自由选择、仁爱、善行,甚至永生的一切,都会象废弃的城镇,或教堂的废墟,而居首的信本身也会化为乌有,从而整个教会将成为一片沙漠和荒凉之地。所有这一切清楚表明,如今撑起神之居所的支柱是什么样子。如果这支柱被推倒,神的居所就会倒塌,如同参孙立刻推倒两根柱子时所崩塌的庙宇一样,在其中戏耍的非利士人众首领与三千男女全都被压死了(士师记16:29)。阐述这一切是因为前文已说明,并且在附录中还要进一步说明,这信不是基督徒的信,因为它与圣言不符,它所教导的报应荒唐透顶,因为基督的功德不能被转嫁。
72.新教会,即新耶路撒冷,由那些悔改恶行的人形成,这一点也从主向众教会所说的话明显看出来:
主对以弗所教会说,我知道你的作为;但我反对你,就是你把起初的仁爱离弃了;你若不悔改,我就把你的灯台从原处挪去。(启示录2:2, 4-5)
又:
主对别迦摩教会说,我知道你的作为,你当悔改。(启示录2:13, 16)
又:
主对推雅推喇教会说,若不悔改她的作为,我要把她丢在大苦难中。我要照各人的作为赐给各人。(启示录2:19, 22-23)
又:
主对撒狄教会说,我见你的作为在神面前并不完全,你要悔改。(启示录3:1-3)
又:
主对老底嘉教会说,我知道你的作为,所以你要发热心,也要悔改。(启示录3:15, 19)
接下来是解释本身。
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