史威登堡神学著作

真实的基督教 #627

627.在当今教会,

627.在当今教会,这三种观点,即信、报应和基督功德是一个整体。它们可称作三合一,因为若三者中任一个被取走,那么现在的神学就会土崩瓦解,因为它依赖于对三合一的把握,这三合一如同固定挂钩上的一条长链。所以,如果信,或报应,或基督功德当中的任一个被取走,那么涉及称义、罪的赦免、复活、更新、重生、成圣,以及福音、自由选择、仁爱、善行,甚至永生的一切,都会象废弃的城镇,或教堂的废墟,而居首的信本身也会化为乌有,从而整个教会将成为一片沙漠和荒凉之地。所有这一切清楚表明,如今撑起神之居所的支柱是什么样子。如果这支柱被推倒,神的居所就会倒塌,如同参孙立刻推倒两根柱子时所崩塌的庙宇一样,在其中戏耍的非利士人众首领与三千男女全都被压死了(士师记16:29)。阐述这一切是因为前文已说明,并且在附录中还要进一步说明,这信不是基督徒的信,因为它与圣言不符,它所教导的报应荒唐透顶,因为基督的功德不能被转嫁。

揭秘启示录 #509

509.“因为这两位

509.“因为这两位先知曾折磨住在地上的人”表示新教会的这两个基本要素,一个涉及主和神性人身,一个涉及遵行十诫的生活,反对改革宗教会所接受的两个基本要素,其中一个与三位格的三位一体有关,一个与唯信得救,无需律法作为有关;由于这种对立性,新教会,即新耶路撒冷的这两个基本要素遭到蔑视、反感和厌恶。当“两位先知”或“两个见证人”是指新教会的两个基本要素时,当“住在地上的人”是指那些处于改革宗教会的两个基本要素的人时,这就是所表示的,这一点作为一个必然的结果,或不言而喻的结论随之而来;“折磨”表示遭到蔑视、反感和厌恶。


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