史威登堡神学著作

真实的基督教 #626

626.当今教会的信

626.当今教会的信仰被认为是称义的唯一要求,它是归算;也就是说,当今教会、信仰和归算构成一体,因为每一个都属于另一个,或每一个都相互交换地进入另一个,使之存在,或说是它存在的原因。因为如果提到信仰,却不加上归算,那么信仰只是一个声音;如果提到归算,却不加上信仰,那么归算只是一个声音;但当两者一起提到时,结果是某种清晰的东西,却仍没有意义。为叫理解力可以对某种事物有一种感知,或说可以感知到某种意义,必须加上第三个因素,即基督的功德。这些形成一句人可以用某种理性来表达的话,或说这种意义可以用某种理性来表达,因为当今教会的信仰是,父神归算了祂儿子的公义,并差圣灵来产生它的效果。

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

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