史威登堡神学著作

真实的基督教 #626

626.当今教会之信

626.当今教会之信,被认为是称义的唯一要求,和报应为一体;换句话说,在当今教会,信和报应构成一个整体,因为一个包含另一个,或各自相互交替进入对方,使之存在。因为若只提及信,不加上报应,信只是一个毫无意义的声音;若只提及报应,不加上信,报应也只是一个毫无意义的声音;但当二者一起提及时,结果就是清晰的表达,然而仍旧没有意义。为使觉知了解其中真实的含义,必须加上第三个,即基督的功德。这一切形成一个观念,即人能以某种理智发声。因为当今教会之信是,父神转嫁了圣子的公义,并派出圣灵带来它的果效。
  

揭秘启示录 #88

88.“得胜的”表示

88.“得胜的”表示与邪恶和虚假争战,并被改造的人。由于写给七个教会的话描述了基督教会中所有能接受新耶路撒冷教义,并照之生活,因而能通过与邪恶和虚假争战被改造之人的状态,所以经上对每个教会都说,“得胜的”,如此处:

对以弗所教会说,得胜的,我必将神乐园中间的生命树赐给他吃。(启示录2:7)

又:

对士每拿教会说,得胜的,必不受第二次死的害。(启示录2:11)

又:

对别迦摩教会说,得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他吃。(启示录2:17)

又:

对推雅推喇教会说,那得胜又坚持我工作到底的,我要赐给他权柄制伏列族。(启示录2:26)

又:

对撒狄教会说,凡得胜的,必这样穿白衣。(启示录3:5)

又:

对非拉铁非教会说,得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子。(启示录3:12)

又:

对老底嘉教会说,得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐。(启示录3:21)

在这些地方,“得胜的”都表示与邪恶和虚假争战,从而被改造的人。


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