史威登堡神学著作

真实的基督教 #626

626.当今教会之信

626.当今教会之信,被认为是称义的唯一要求,和报应为一体;换句话说,在当今教会,信和报应构成一个整体,因为一个包含另一个,或各自相互交替进入对方,使之存在。因为若只提及信,不加上报应,信只是一个毫无意义的声音;若只提及报应,不加上信,报应也只是一个毫无意义的声音;但当二者一起提及时,结果就是清晰的表达,然而仍旧没有意义。为使觉知了解其中真实的含义,必须加上第三个,即基督的功德。这一切形成一个观念,即人能以某种理智发声。因为当今教会之信是,父神转嫁了圣子的公义,并派出圣灵带来它的果效。
  

揭秘启示录 #313

313.“骑在马上的

313.“骑在马上的,手里拿着天平”表示对良善和真理的估价,它在这些人中间是什么样,或说是哪一种。“手里拿着天平”表示对真理和良善的估价,因为在圣言中,一切尺寸和重量都表示对所论述的事物的估价。尺寸和重量表示这些事物,这一点从但以理书中的这些话明显看出来:

当巴比伦王伯沙撒用从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿饮酒时,有文字在他面前显现,即弥尼,弥尼,提客勒,乌法珥新,就是数算,数算,称量,分裂;这些字的讲解是这样:弥尼,就是神已经数算你的国,使它终止;提客勒,就是你被称在天平里,被发现亏欠;毗勒斯,就是这国分裂,归与玛代人和波斯人。(但以理书5:1-2, 25-28)

“用从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿饮酒”,同时又拜别神,表示对良善和真理的亵渎;“巴比伦”也表示这一点。“弥尼”或“数算”表示知道他在真理方面的品质;“提客勒”或“称量”表示知道他在良善方面的品质;“毗勒斯”或“分裂”表示驱散。在圣言中,度量(measures)和天平(balances)表示真理和良善的品质,这一点明显可见于以赛亚书和启示录:

谁曾用祂的手心量诸水,用手虎口测诸天,用升斗盛大地的尘土,用秤称大山,用天平称小山呢?(以赛亚书40:12)

启示录:

天使量了圣耶路撒冷的城墙,按着人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘。(启示录21:17)


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